'ხალხმა არ იცის, რამდენად სასარგებლოა არქიტექტორები საზოგადოებისთვის'

არქიტექტორი MN აშიშ განჯუ წარმოიდგენს არქიტექტურის მუზეუმს, რომელსაც შეუძლია ინდოეთის აშენებული მრავალფეროვნების განთავსება

ტრადიციული არქიტექტურული სტილი გარო ჰილსიდან.

ინდოეთში არქიტექტურის ეროვნული მუზეუმის შემოთავაზება უკვე დიდი ხანია რაც კოჭზეა. ოთხი ათწლეულის ჯგუფმა გრეჰამ, რომელიც თავისი გამოცდილებით არის ორიენტირებული ჰაბიტატის დიზაინზე, გარემოსდაცვით განვითარებაზე და არქიტექტურაზე, მოამზადა ანგარიში 2015 წელს ინდოეთის არქიტექტორთა ინსტიტუტთან (IIA), ხელოვნებისა და კულტურული მემკვიდრეობის ინდოეთის ეროვნული ნდობის (INTACH) თანამშრომლობით. ) და არქიტექტურის საბჭო (COA). ამ კონტექსტში, დღეს დელიში ჩატარებული ღონისძიება, სახელწოდებით „წარმოიდგინეთ არქიტექტურის ეროვნული მუზეუმი“, წაუკითხავს და საუბრობს არქიტექტურაზე. ჩვენ ვესაუბრებით არქიტექტორ და გარემოს დამგეგმავ მ.შ აშიშ განჯუს, პრეზიდენტს გრეჰას, მუზეუმის იდეაზე, მის მოცულობასა და შესაბამისობაზე. ნაწყვეტები:

ტრადიციული არქიტექტურული სტილი გუჯარეთიდან.

მუზეუმის ერთ -ერთი პოლიტიკურ მიზანს წარმოადგენს საზოგადოებისა და პროფესიის უფსკრული. რატომ თვლით საჭიროებას?

ამას ორი ასპექტი აქვს. პირველ რიგში, არსებობს ორი პროფესიული ასოციაცია, რომლებიც პროფესიის თანამოსაუბრეები არიან - IIA და COA. მაგრამ არცერთ მათგანს არ ჰქონია მცდელობა სამოქალაქო საზოგადოებისათვის მიემართა, ამიტომ საზოგადოებამ არ იცის რამდენად სასარგებლოა არქიტექტორები საზოგადოებისთვის. მეორეც, არქიტექტურის პროფესია ინდოეთში არის შემთხვევითი ისტორია. კოლონიური პერიოდის განმავლობაში მას მართავდნენ ინჟინრები. ბრიტანელმა ინჟინრებმა ააშენეს საზოგადოებრივი შენობები, ამიტომ არქიტექტურის პროფესია გაიზარდა ინჟინრების ნახატების გაკეთების აუცილებლობით. ბომბეის ჯეის სკოლა დაიწყო სამოქალაქო მონაწილეთა მომზადება და ამ პროფესიის მემკვიდრეობა ვერ შეძლო.

დღესაც კი, არქიტექტურული კურსების უმეტესობას, რომელსაც COA ავალებს, აქვს იგივე მიდგომა. არქიტექტორებმა იციან როგორ მოათავსონ ხალხი შენობებში, ეს არ არის მხოლოდ სტრუქტურა და მშენებლობა. ჩვენ ვაკეთებთ კონსტრუქციას, რომელსაც შეუძლია მიიღოს ხალხი სათანადოდ. საზოგადოებასაც არ ესმის, რატომ არიან არქიტექტორები სასარგებლო და ეს არის ადგილი, სადაც მუზეუმი შეავსებს უფსკრულს. მუზეუმი არის მუზების სახლი, ზევსის ქალიშვილები, რომლებმაც შთააგონეს ხელოვნება და მეცნიერება. ჩვენი იდეაა, რომ მუზეუმიც იქნება შთაგონების ადგილი, სადაც ადამიანებს შეუძლიათ წავიდნენ და ისწავლონ საკუთარი თავის შესახებ; საბოლოოდ არქიტექტურა ყოველდღიურ ცხოვრებას ეხება.

თქვენ ხშირად საუბრობთ იმაზე, თუ როგორ ინდოეთის ცივილიზაციას ჰქონდა კულტურული თანმიმდევრულობა და მისი გამაერთიანებელი სული მდგომარეობდა მის აგებულ მრავალფეროვნებაში. როგორ შეასრულებს მუზეუმი ამ ამბიციას?

ჩვენ არ ვხედავთ მუზეუმის სივრცეს, როგორც ერთ შენობას; ეს იქნება შთაგონების საიტების ქსელი. ჩვენ ვართ ერთადერთი ქვეყანა მსოფლიოში, რომელსაც აქვს უნიკალური განსხვავება შვიდი გარემოს მდგომარეობის გათვალისწინებით, ერთი ღამის მოგზაურობისას, მაღალი მთებიდან, არქტიკული უდაბნოებით, როგორიცაა ლადახი, ინდუსისა და განგის უზარმაზარ მდინარეებამდე. შემდეგ არის თარის უდაბნო თავისი არქიტექტურული ენით. აქ არის ცენტრალური მაღალმთიანი და პლატო, რომელთაგან ჰამპი მსოფლიოში ცნობილია. ჩვენ გვაქვს ჩვენი სანაპირო ზოლი, რომელიც იძლევა სხვაგვარად აშენებულ გარემოს და კუნძულებს. სამწუხაროდ, ეს ყველაფერი დაფარულია PWD სტილის კონსტრუქციით. ასე რომ, ჩვენი იდეაა, რომ მუზეუმი იყოს ქვეყნის სხვადასხვა ადგილას.

ტრადიციული არქიტექტურული სტილი კერალადან.

მაგრამ გექნებათ ცენტრალური სივრცე?

რა თქმა უნდა, დელიში გვექნება საკოორდინაციო ცენტრი, რისთვისაც არის ლადო სარაიში გამოყოფილი მიწა. ჩვენ ასევე ვსაუბრობთ არქიტექტორებთან ჰაიდერაბადსა და ჩენაიში. თითოეულ ამ ცენტრს ექნება მოდელები, ნახატები, ფოტოები, ვიდეო და პუბლიკაციები. მათ შეუძლიათ ჩაატარონ საუბრების სიმპოზიუმი, ნებისმიერი ფორმით საზოგადოებასთან ურთიერთობისათვის. ის განსხვავებული იქნება ჩვეულებრივი მუზეუმებისგან, რომლებიც შეიცავს ადგილებს. ინდოეთში, ჩვენ გვაქვს შესაძლებლობა გვქონდეს რამდენიმე განსხვავებული ქვეყანა და ამიტომ ჩვენი ორგანიზაციული დიზაინი, როგორც მუზეუმი, ყურადღებით იქნება გააზრებული.

MN აშიშ განჯუ

როგორ გამოვიყენოთ წარსულის ცოდნა და გავხადოთ ის ურბანული კონტექსტის შესაბამისი?

ეს დიდი კითხვაა და ბევრი მუშაობს მასზე. ეს დაკავშირებულია ჩვენს მომხმარებელ საზოგადოებასთან დაპირისპირებასთან. ნოამ ჩომსკიმ ბოლო ინტერვიუში თქვა: ”რამდენიმე თაობაში, ორგანიზებული ადამიანური საზოგადოება შეიძლება არ გადარჩეს.” არქიტექტორებს არ შეუძლიათ ბევრი რამის გაკეთება, ეს არის ცივილიზაციის საკითხი. როგორ ვიპოვოთ შეკრული სოციალური მოწყობა, არ ვიცი. ტყეებსა და მთებში მცხოვრებმა ადამიანებმა ყოველთვის იცოდნენ, რომ თუ შენთვის ცხოვრება მხოლოდ გრძნობადი მოვლენაა, ვერასდროს დაკმაყოფილდები. ასე რომ, ისინი გასცდნენ გრძნობებს. თუ ჩვენ არ დავინახავთ, რომ ეს ყველაფერი მითია და თქვენ მიგიყვანთ სასეირნოდ, არ არსებობს ცივილიზებული გაცვლა. დღეს ჩვენ ვიხრჩობით უნაკლო ურთიერთობების ზღვაში და დავკარგეთ კავშირი ბუნებასთან, გარედან და შიგნიდან. ჩვენ არ შეგვიძლია დავუკავშიროთ საკუთარ თავს, როგორ დავუკავშირდეთ იმას, რაც ჩვენს გარშემოა?

ღონისძიება ბიკანერის სახლში, დელი, 28 მარტს საღამოს 6 საათიდან საღამოს 9 საათამდე