რ კ ლაქსმანი, მისი ხატოვანი 'უბრალო ადამიანი' და მუქარა მულტფილმების გარშემო

მიუხედავად იმისა, რომ მულტიპლიკაციური სივრცე ნამდვილად ემუქრება მთლიანად განადგურებას, ლაქსმანის მულტიპლიკაციის სტილმა, როგორც ჩანს, ქვები ჩაუყარა ხელოვნებას პრაქტიკაში გაზეთების მიღმა.

გამოჩენილი კარიკატურისტის რ.კ. ლაქსმანი, რომელიც გარდაიცვალა პუნში 94 წლის ასაკში. (წყარო: PTI)

დიდი ხნით ადრე, ვიდრე ინდოეთის კარიკატურისტი რ.კ. ლაქსმანი გარდაიცვალა ამ წლის დასაწყისში, მისი სათვალე 'უბრალო ადამიანი', რომელსაც შემოსაზღვრული ქურთუკი ეცვა და ქოლგა ხელში, წინა გვერდიდან გაქრა და მას შემდეგ მულტფილმებმა თითქოს დაკარგეს აქამდე სარედაქციო როლი პუბლიკაციებში.

Indian Express– ის კარიკატურისტმა EP Unny– მ და უფროსმა ჟურნალისტმა კრიშნა პრასადმა გააანალიზეს ქვეყანაში მულტიპლიკაციის მიმდინარე მდგომარეობა და იმსჯელეს ლაქსმანის „უბრალო ადამიანის“ აქტუალობაზე დღევანდელ პოლიტიკურ გარემოში ოთხდღიანი „სამანვაის ინდური ენების ფესტივალის“ გახსნის დღეს. დაიწყო გუშინ.

რამდენი ჯიშის ბანანი არსებობს

ისინი მონაწილეობდნენ პანელ დისკუსიაში Common People, Uncommon Minds, რომელიც ხაზს უსვამდა იმას, რომ მკითხველი იყო მედიის მამოძრავებელი ძალა და ათწლეულების მანძილზე გაზეთებში მულტფილმის პოზიციის განსაზღვრაში, რაც პარადიგმის ცვლაზე მიუთითებს.

(წყარო: Facebook / R.K. Laxman საზოგადოების გვერდი)

თავად ლაქსმანმა თქვა, რომ თუ კარგი ხარ, დარჩები ხელოვნური მხარდაჭერის გარეშე, მაგრამ ეს არ შეიძლება მოხდეს თაობებში ათწლეულების განმავლობაში. ეს შეიძლება მოხდეს მხოლოდ მკითხველის საშუალებით. ეს არის გასაღები ლაქსმანის გასაგებად ჩემი აზრით. რაც შეეხება ჩვენს შეშფოთებას, ჩემთვის ლაქსმანი ძალიან მნიშვნელოვანია, თქვა უნნიმ.

ახლა ჩვენ ვიწყებთ პოლიტიკის ნიშნების დანახვას, რომლებიც, როგორც ჩანს, ძალიან აგრესიულია. რა ემართება მკითხველს, როდესაც მსგავსი რამ ხდება? მედიაში პირველი მსხვერპლი არის მულტფილმი, რადგან მულტფილმი არის ცალმხრივი რამ. მანამ სანამ მულტფილმს ცალმხრივად არ დაფიქრდებით, ის არ გამოდგება, თქვა მან.

პრასადისთვის, ინდური მედია სივრცეში მულტფილმების სივრცის შემცირების პასუხისმგებლობა ეკისრება როგორც პუბლიკაციების რედაქტორებსა და მფლობელებს, ასევე მკითხველებს.

რედაქტორებსა და პრომოუტერებს და მესაკუთრეებს მასიურად ეშინიათ მულტფილმების და ამიტომ ხედავთ მულტფილმების გაქრობას წინა გვერდიდან. გარდა იმისა, რომ იცვლება ჟურნალისტიკა, სადაც ჩვენ არ გვაქვს სივრცე ამ სახის ფართო მულტფილმებისათვის, ასევე არსებობს მსგავსი რეაქცია მკითხველის მხრიდან.

(წყარო: Facebook/ R.K. Laxman საზოგადოების გვერდი)

ლაქსმანმა დაიწყო თავისი კარიერა Times of India 1947 წელს, მაგრამ შეშფოთება, რაც უბრალო ადამიანს ჰქონდა მატუნგადან, იყო ის, რაც აწუხებდა ბომბეის თითოეულ მოქალაქეს, მართავდით მანქანას თუ ავტობუსში. ის, რასაც ხედავთ გაზეთებში, რომლებიც მოიხმარენ კლასს, არის არსებითი პარადიგმის გადაადგილება ამ სახის შეშფოთებისგან, თქვა პრასადმა.

ცხოვრების წესის შეცვლით, გარკვეული იზოლაცია, რომელიც ხშირად შეუმჩნეველი დარჩა, შემოვიდა ადამიანების ცხოვრებაში, რომლებიც აღარ წუწუნებენ წყვეტილი ელექტროენერგიის, არარეგულარული წყლის მიწოდების ან ხვრელების შესახებ. ყველა პრობლემას, რომელსაც პირად დონეზე განიხილავენ, პრასადს მიაჩნია, რომ ლაქსმანის ჩვეულებრივი ადამიანი საშუალო ფენის უნივერსალურ სამოქალაქო საკითხებს ეხებოდა დღეს ნაკლებად აქტუალური იქნებოდა.

სად არის ყველანი იმდენად ჩახლართულნი ჩვენს პატარა თავში, რომ ჩვენ ყველანი მანქანით ვმოძრაობთ, ჩვენ საერთო სალაპარაკო წერტილი არ გვაქვს, ამიტომ მეეჭვება, რომ ამ ასაკში ლაქსმენს გაუჭირდეს ისეთი სივრცის პოვნა, როგორიც მან გააკეთა ჯერ კიდევ ინდოეთის დრო. მე ვფიქრობ, რომ მისთვის ძნელი იქნებოდა ისეთი მკითხველების პოვნა, რომლებიც თავს დაესხმებოდნენ ამ სახის შუა სამყაროში დაშავებულს-არავის მულტფილმებს. ლაქსმანის უბრალო ადამიანი დიდწილად საუბრობდა ორმოებზე, ელექტრო მავთულხლართებზე. გულწრფელად რომ ვთქვათ, ეს შეშფოთება ეხება გაზეთების მკითხველს ამ დღეებში?

ლაქსმანი ასევე საკმაოდ მოკლე დროში იქნებოდა ამ დროს ასეთ სცენარში. ის დიდწილად შეშფოთებული იყო სამოქალაქო მთავრობებისა და მუნიციპალიტეტების საკითხებით და, ჩემი აზრით, არ იყო ისეთი მოწინავე, როგორიც არის ზოგიერთი მათგანი ამ დღეებში. ისინი აბსოლუტურად ბრწყინვალედ ბრაზდებიან ისე, როგორც ლაქსმანი არ იყო. ის ნამდვილად საშუალო კლასის ჩვეულებრივი ადამიანი იყო, როგორც კარიკატურისტი და მე ვფიქრობ, რომ ის თავს უხერხულად იგრძნობდა 2015 წლის თანამედროვე საგაზეთო სივრცეში, თქვა პრასადმა.

E P Unny- ს შემოქმედება. (წყარო: Indian Express)

თუმცა, უნნისთვის, მუმბაიში მყოფმა ლაქსმანმა აირჩია პოლიტიკის შორიდან დანახვა, მაგრამ მისი ნაწარმოებები იმდენად პოლიტიკური იყო, რომ მისი მკითხველების პროვოცირება მოახდინა ხელისუფლებაში მყოფთათვის. მან შეძლო დიალოგის გაგრძელება აგრესიულობის გარეშე.

ლაქსმანს ჰქონდა მკაფიო ხედვა, თუ რას აკეთებდა, როგორი მკითხველი ჰყავდა და როგორ იმოქმედა პოლიტიკამ მათზე - ბომბეი მკითხველი პოლიტიკას შორიდან უყურებდა. მან შეიძლება არ გააბრაზა მკითხველი იმდენად, რამდენადაც მისცა ხმა ან არ ეზიზღა ის, რაც ხდებოდა, მაგრამ ის გამუდმებით აწუხებდა მათ ავტორიტეტით.

მარადმწვანე ბუჩქების სახეები გამწვანებისთვის

ლაქსმანმა არაფერი გააკეთა, რაც არ იყო ზუსტად ორგანული. შეხედე მის იუმორს. მისი იუმორი ძირითადად სიტუაციურია. მას არ გაუკეთებია სტილი ძალიან. მაგრამ მას ჰქონდა სრული რეპერტუარი დიდი, პირველი კლასის კარიკატურისტი. მას ნამდვილად შეეძლო კარიკატურის გაკეთება და მას სურდა მკვეთრი აზრის გამოხატვა, ის აღნიშნავს ამას. სასწრაფო დახმარების შემდეგ, ინდირა განდისა და შაჰის კომისიის მულტფილმები ისეთივე კარგი იყო ... დანგრევის შემდეგ (ბაბრი), მან და რაჯინდერ პურიმ გამოიგონეს ერთი და იგივე მულტფილმი, იგივე წარწერით. როგორ შეგიძლიათ თქვათ, რომ ის იყო ნაკლებად პოლიტიკური? თქვა უნიმ.

მიუხედავად იმისა, რომ მულტიპლიკაციური სივრცე ნამდვილად ემუქრება მთლიანად განადგურებას, ლაქსმანის მულტიპლიკაციის სტილმა, როგორც ჩანს, ქვები ჩაუყარა ხელოვნებას პრაქტიკაში გაზეთების მიღმა.

ლაქსმანი მუშაობდა ინდოეთის პირველი დიდი ქალაქიდან ... და დიდი კომიკური ურიკები იქმნება ქალაქებში. ქალაქები ძალიან ცენტრალური ხდებიან გრაფიკული რომანის კონცეფციაში. ასე რომ, ჩვენ გვეყოლება ბევრი ახალი ახალგაზრდა კარიკატურისტი, შეიძლება არა გაზეთის კარიკატურისტები, არამედ კომიკოსები, რომლებიც შეინარჩუნებენ მულტფილმების სულისკვეთებას. თუ გაზეთებს არ შეუძლიათ მათთვის სივრცის მინიჭება, შესაძლოა გამომცემლობებმა და ვებგვერდებმა მათ მისცენ ეს სივრცე, თქვა უნნიმ.

პანელი მოდერაციას უწევდა ჰარტოშ სინგ ბალს, ასევე იყო კრისტელ დევადაუსონი, რომელმაც დაწერა წიგნი, რომელიც შეისწავლის დამოუკიდებელ ინდოეთში 'გრაფიკული სატირის' კარიერას, რომელიც გთავაზობთ გამოჩენილი კარიკატურისტების დეტალურ ანალიზს, მათ შორის შანკარ პილაის, აბუ აბრაამს, ო ვიჯაიანს და რ კ ლაქსმანს.