ნაბიჯი დროში

პრიადარსინი გოვინდი ბჰარატანატიამში ცვლილებების, აქტუალობის შენარჩუნებისა და სოციალური მედიის როლის შესახებ ხელოვნების დემოკრატიულ ჩამოყალიბებაში

პრიადარშინი გოვინდ

დაწერა Dhruv Taware

ხელოვნების სამყაროში, რომელიც ხშირად ატარებს ელიტარული და მიუწვდომელობის ნიშანს, ინტერნეტი დიდი ხანია აღიარებულია, როგორც დიდი გამსწორებელი, ხშირად ამსხვრევს წვდომის ბარიერებს, აყენებს ფლობენ და არამყარებს თანაბარ პირობებში. ბჰარნათიამის ექსპონენტი, პრიადაარსინი გოვინდი, რომელიც ინტენსიურად მუშაობდა ინკლუზიურობაზე, ეთანხმება. დღეს ყველას აქვს წვდომა ინტერნეტზე. მათ, ვინც არ იყო გამოვლენილი ან არასოდეს უნახავთ Bharatnatyam– ის სპექტაკლი, ახლა ადვილად ხედავენ მას. და თუ არსებობს ინტერესი, მათ შეუძლიათ იპოვონ მასწავლებელი ქუჩის ბოლოს. მე ნამდვილად ვგრძნობ, რომ ტექნოლოგიამ ხელოვნების ფორმა კიდევ უფრო ინკლუზიური, ხელმისაწვდომი და დემოკრატიული გახადა, არ შემოიფარგლება მხოლოდ რამდენიმეთ.

ყველა ბლოგინგობს, აქვეყნებს მათი სპექტაკლების სურათებს, ამბობს გოვინდი, ასევე კალახესტრა ფონდის ყოფილი დირექტორი. გოვინდი დღეს სცენაზე გამოვა პუნაში.

ბუკის ხის სურათი

თუმცა, როგორც ყველა სხვა რამ, ამასაც აქვს თავისი უარყოფითი მხარე. ადამიანებს შეუძლიათ ადვილად მიუწვდებოდნენ მას, მაგრამ თუ გსურთ შეისწავლოთ ნამდვილი ხელოვნება, უნდა იცოდეთ, რომ არ არსებობს მალსახმობები, ამბობს გოვინდი, რომელიც ამატებს, რომ მსოფლიო ქსელის მოხმარების კულტურა, სადაც ტერმინები, როგორიცაა ბრწყინვალება მარტივად და შემსრულებლები ხშირად აფასებენ თავიანთ წარმატებებს ვიდეოების მოწონებით, დაკარგული კი ისაა, რომ ცეკვას სჭირდება წლიანი პრაქტიკა გაგებისა და ინტერნალიზაციისთვის, სანამ ამაზე ლაპარაკს დაიწყებს.

რაც შეეხება წლების განმავლობაში ხელმისაწვდომობას და ცვლილებებს, გოვინდი, რომელიც ითვლება ერთ -ერთ ყველაზე ცნობილ ინდოელ ბჰარატანატიამ მოცეკვავედ, ბედნიერია, რომ ცეკვა ითვლება ბევრად უფრო სიცოცხლისუნარიან კარიერულ ვარიანტად, ვიდრე ის დაიწყო. ჩვენს დროში ეს ჯერ კიდევ არ იყო პროფესიის არჩევანი. ხელოვნება უფრო ჰობი იყო, რასაც თქვენ აკეთებდით როგორც კლასგარეშე საქმიანობას და არა როგორც ძირითად პროფესიულ კარიერას. მაგრამ დღეს სტუდენტები მას უყურებენ როგორც სრულ განაკვეთზე კარიერას. ეს არ შემოიფარგლება მხოლოდ შესრულებით, თქვენ გყავთ ქორეოგრაფები, ზოგი მათგანი მუშაობს განათებაზე, ზოგიც სასცენო ხელნაკეთობაზე. იმდენი განსხვავებული ვარიანტია და ბევრი მათგანი ცეკვასა და წარმოებას ასრულებს, არიან თავისუფალი ოსტატები, ასე რომ, ეს არის ძალიან საინტერესო და გამამხნევებელი ტენდენცია, ამბობს გოვინდი,

და მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს უფრო მეტი ცეკვის სკოლა და დაწესებულება, გოვინდს ჯერ კიდევ სჯერა გურუ-შიშიას პარამპარას. ინსტიტუციონალური სწავლება ალბათ კარგია, როდესაც ამას აკეთებ როგორც სამაგისტრო პროგრამა, მაგრამ თავად ხელოვნების შესასწავლად მნიშვნელოვანია გყავდეს მასწავლებელი და გაიზარდო მასწავლებელთან ერთად. ასე რომ, მე მჯერა გურუკული სისტემის, ამბობს ის.

ვაზი თეთრი და მეწამული ყვავილებით

იგი დასძენს, რომ ათწლეულების განმავლობაში, როდესაც ის გაიზარდა როგორც მხატვარი, თავად ბჰარატანატიამ განიცადა ბევრი ცვლილება. გოვინდი თვლის, რომ ცვლილება გარდაუვალია და ნამდვილად არ ხედავს ზღვარს ახალ ქორეოგრაფიასა და 'ტრადიციულ' ფორმას შორის. და მას არ აქვს დაუცველობა. მე არ ვფიქრობ, რომ ხელოვნების ფორმა ოდესმე დაკარგავს თავის იდენტურობას ან გახდება აბსოლუტური ან შეუსაბამო გახდება ცვლილებების გამო. ფაქტია, რომ ჩვენ ისე ვცეკვავთ, როგორიც 30 წლის წინ იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ის ატარებს ისტორიას, ის ასევე წინ მიიწევს, ამბობს ის.