უცხოა ჩემს მიწაზე

როჰინგიას გაზრდა, იმ საშინელებათა ისტორია, რომელიც ეროვნებისა და ეროვნების ვიწრო ხედვამ შეიძლება ხალხს ააფორიაქოს

'პირველი, მათ წაშალეს ჩვენი სახელი - როჰინგია ლაპარაკობს' პირველი გარეკანი

სათაური: პირველ რიგში, მათ წაშალეს ჩვენი სახელი - საუბრობს როჰინგია
ავტორი: ჰაბიბურაჰმანი სოფი ანსელთან ერთად
გამომცემელი: პინგვინი ვიკინგი
გვერდები: 256
ფასი: 499 რუბლი

ცხოვრების ერთ -ერთი პირველი გაკვეთილი, რომელიც ჰაბიბურჰმანმა მამისგან სკოლის პერიოდში ისწავლა, არასოდეს იყო საკუთარი თავის როჰინგიას ამოცნობა. ჩვენ მას მხოლოდ ერთმანეთში ვიყენებთ ქოხში. ეს არის ჩვენი საიდუმლო ვინაობა. მამა ამტკიცებს, რომ ჩვენ ვიყენებთ ტერმინს 'მუსულმანი', როდესაც ჩვენ ვიცნობთ თავს. თუ ჩვენ ვიტყვით, რომ ჩვენ ვართ როჰინგია, ჩვენ ხელს მოვაწერდით ოჯახის სიკვდილით დასჯას, ამბობს ის. ასე რომ, ჩვენ ამას არასოდეს ვაკეთებთ, წერს ჰაბიბი, როჰინგიას ამოსვლის ამ მოგონებაში.

იმ დროისთვის, მიანმარმა უკვე მოახდინა დელეგიტიმიზაცია ჯგუფის არსებობაზე. 1982 წელს როჰინჯა არ შედიოდა 135 ეთნიკური ჯგუფის სიაში, რომელიც აღიარებულია ნე ვინის სამხედრო რეჟიმის მიერ ძირძველ მოსახლეობად. მე სამი წლის ვარ და ჯერ არ ვიცი, რომ მოქალაქეობის არმქონე ვარ. ტირანი დაეყრდნო ჩემს აკვანს და მიპოვა ჩემთვის ბედი, რომლის თავიდან აცილებაც ძნელი იქნება: მე ან გაქცეული ვიქნები, ან საერთოდ არ ვიარსებებ.

როჰინგიელი ლტოლვილი აფიქსირებს კარავს ნიუ დელის კალინდი კუნჯში მდებარე ბანაკში

ჰაბიბს სჯეროდა, რომ მას შეეძლო ამ ბედისწერის დამარცხება სხვა პროვინციაში განათლების მიღებით და დატოვა სახლი 19 წლის ასაკში, რათა გაექცა ღია ციხიდან, რომელიც გახლდათ სიტვე, რახინის (არაკანის) შტატის დედაქალაქი. მაგრამ იმ მომენტიდან ის გაქცეული გახდა და დარჩა ერთ -ერთი მომდევნო 17 წლის განმავლობაში, სანამ 2014 წელს ავსტრალიის მიერ თავშესაფრის მოთხოვნა არ იქნა მიღებული, მაგრამ მანამდე მან თითქმის სამი წელი გაატარა იმ ქვეყნის დაკავების ცენტრებში. ის ახლა ცხოვრობს მელბურნში, მაგრამ რჩება მოქალაქეობის არმქონე და ვერ მოგზაურობს, რადგან მას არ აქვს პასპორტი.

ხეები ცრემლის ფორმის ფოთლებით

მოგონებები ჰაბიბს ეკუთვნის, მაგრამ ეს შეიძლება იყოს როჰინგიას ცხოვრებისეული ისტორია - შან მუსლიმის, როგორც ყალბი დოკუმენტების მიღების სასტიკი პროცესი; პოლიციელების მოსყიდვა, რომლებიც უარს ამბობენ დოკუმენტების დაჯერებაზე, რადგან ისინი კანის ფერით ამოიცნობენ როჰინგიას; სამთავრობო ტექნიკურ ინსტიტუტში გასვლა და დემოკრატიის ეროვნულ ლიგასთან შეურაცხყოფა, რომლის ლიდერი ამუნ სან სუი კი იმ დროს იმედის შუქურა იყო, ეს ყველაფერი ხუნტას ჯაშუშებმა შეწყვიტეს კამპუსში; ციხის უიმედობა; მეტი ქრთამი გათავისუფლებისთვის; სასოწარკვეთილი სარბენი ტაილანდში და იქიდან მალაიზიასა და ინდონეზიაში, სამივე ქვეყანაში დევნიან სპეციალური პოლიცია არალეგალ იმიგრანტებზე ნადირობისას; ადამიანებით მოვაჭრეთაგან გაქცევა; და კიდევ უფრო სასოწარკვეთილი მოგზაურობა არეულ ზღვაში პატარა ნავით, ავსტრალიამდე.

ბოლო ჰაბიბმა თავისი ძმისგან გაიგო, ის ჩინეთში იყო. მისი ერთ-ერთი და და მისი ქმარი გაიქცნენ ბანგლადეშში 2017 წელს. მეორე და დააპატიმრეს იანგონიდან მას შემდეგ, რაც იგი გაიქცა სიტვიდან ქმართან ერთად 2012 წელს ანტი-როჰინგიის კონფლიქტში. ჩინოვნიკების მოსყიდვის შემდეგ იგი გაათავისუფლეს და გაიქცა ნორვეგიაში. 18 თვის შემდეგ ყბადაღებულ ინესინის ციხეში, სხვა და გაიქცა ავსტრალიაში, სადაც ის თავშესაფარს ითხოვს, ხოლო მისი დედა იანგონში გაქცეული რჩება. მამა, რომელსაც იგი თაყვანს სცემდა, გარდაიცვალა სიტვეში, რამდენიმე დაკავებისა და წამების შემდეგ.

ჰაბიბის შემზარავი, ძლიერად გადმოცემული პირადი ისტორია, რომელიც თავდაპირველად ფრანგულ ენაზე დაიწერა ფრანგი ჟურნალისტის დახმარებით და ითარგმნა ინგლისურ ენაზე, არის იშვიათი უშუალო ანგარიში როჰინგიას დევნისა და ასობით ათასი საზოგადოების უმოკლეს გაქცევის შესახებ. მიანმარი შემთხვევითი არ არის, რომ სხვა რამდენიმე ასეთი ანგარიში არსებობს. როჰინგიელთა დაახლოებით 90 პროცენტი გაუნათლებელია და განათლებაზე წვდომა არ ჰქონდა. გარდა იმისა, რომ ხელი შეუშალეს რაიმე სახის პრეტენზიას მიწის საკუთრებაზე, მობილობის უკიდურეს შეზღუდვებზე და სიღარიბის გამომწვევ სხვა რეპრესიულ ზომებზე, მან უზრუნველყო რომ არ არსებობდეს როჰინგიას ძლიერი ხმები ჯგუფის სასარგებლოდ, მიანმარში თუ მსოფლიოში.

ამიტომ მნიშვნელოვანია ჰაბიბის წიგნი. აქამდე, ჩვენ სხვაზე ვიყავით დამოკიდებული ჩვენი ამბის მოყოლაში, წერს ის, ასევე მიუთითებს იმაზე, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო მიანმარიდან ერთი ხმა მსოფლიოსთვის 2012 წლის მკვლელობების დროსაც კი, ეს იყო აუგ სან სუ სუი. მიანმარის ერთი ხმა ჩვენთვის არ იყო ნათქვამი და ასე რომ, ახლა ჩვენ თვითონ უნდა ვილაპარაკოთ.

ჰაბიბი, რომელიც მართავს ბლოგს არაქანის დღიური (www.arakandiary.com) ასახავს იმ სიგრძეს, რომლის მიხედვითაც ქვეყანას შეუძლია მიაღწიოს ეროვნულობისა და ეროვნების ვიწრო ხედვას, და შეუმსუბუქებელ სიძულვილს, რომელიც სხვაგვარად ხდება კანის ფერის საფუძველზე. , თვისებები და რელიგია.

კალარები ჩვენთვის მარილია. ჩვენ ვაპირებთ გაგათავისუფლოთ ჩვენს ენაზე, სანამ თქვენგან აღარაფერი დაგვრჩება, რახი ბუდისტების ჯგუფი ეუბნება 16 წლის ჰაბიბს ერთ დღეს, როდესაც ის ჩერდება ჩაის მაღაზიაში სიტვეში. მთავრობის დონეზეც არაფერი იყო საიდუმლო ამ გეგმაში. 1991 წელს ანტი-როჰინგიულ სამხედრო ოპერაციას ეწოდა კოდი 'სუფთა და ლამაზი ერი'.

ყველა სახის ზვიგენის სურათები

ბევრ ქვეყანაში მოქალაქეობა საკმაოდ მარტივია. არის ადგილები, სადაც ამბობენ, თუ აქ დაიბადე, აქ ხარ. მიანმარი არ არის ერთადერთი ადგილი, სადაც მოქალაქეობა არც ისე მარტივია. ინდოეთში მოქალაქეობის, კუთვნილების, ვის მისასალმებელია და ვინ არა იდეა იცვლება ჩვენს თვალწინ. ყველა ქვეყანა საკუთარ შეცდომებს უშვებს. მაგრამ ისტორია ჰაბიბურამანის ბავშვობიდან, რახინის მომიჯნავე მიანმარის პატარა სოფელში, პატარა პოლარულ სოფელში რახინესკენ, უფრო პოლარიზებულ სიტვეში გაზრდისკენ, გაქცევისკენ, რომელიც მთელ ახალგაზრდობას შთანთქავს, დამთრგუნველია მათთვის ერისა და ეროვნების მშენებლობის ადამიანური, მორალური და ეთიკური ასპექტები.