მისი ნაწილების ჯამი

მორიჩაკატიკას პროექტი ხოჯში შეშფოთების საგანი იყო, ძროხებიდან დაწყებული კლასიკით დამთავრებული დანაშაულებამდე.

მითუ სენი

ოთხი მხატვარი ერთი თვის განმავლობაში შეიკრიბა, რათა ემუშავათ უძველეს სანსკრიტულ ტექსტზე, სახელად მრიჩაკატიკა. სუდრაკას 10 მოქმედება, ბრაჰმინ შარუდატასა და კურტიზან ვასტანასენას შორის აკრძალული სიყვარულის შესახებ, კომედიის ერთ-ერთი იშვიათი ნაწარმოებია კლასიკურ ინდურ ლიტერატურაში-მაგრამ მისი ბოლო ადაპტაცია, Mrichhakatika Project, შემაძრწუნებელი იყო. იგი წარმოდგენილი იყო ხოჯის მხატვართა საერთაშორისო ასოციაციაში, ორგანიზაცია სამხრეთ დელიში, რომელიც ხელს უწყობს თანამედროვე ხელოვნებას, 22 ნოემბერს.

ვიზუალური არტისტი და შემსრულებელი მითუ სენი მიესალმა სტუმრებს, თითოეულს გადასცა დალუქული კონვერტი და გარკვეული თანხა. კონვერტში შეტანილი იყო შეთავაზების წერილი, რომელშიც თითოეულ ადამიანს ეძლეოდა ცხოვრებაში ერთხელ საკუთარი თავის როლის შესრულების შესაძლებლობა. ყველა აზრი, ჟესტი, შეგრძნება, მოქმედება და საუბარი იქნება ყურადღებით მონიტორინგი და ინახება შემდგომ გამოსაძიებლად ... ჩვენს კოლექტიურ მეხსიერებაში, ნათქვამია პოსტ-სკრიპტში.

ხე მწვანე ფოთლებით და თეთრი ყვავილებით

ჩანთაში არსებული თანხა მაყურებელ-მსახიობის ანაზღაურება იყო. ექვსი წლის წინ, იმავე ადგილას, სენმა გადასცა ნამუშევრები - ბაზარზე მაღალი ფასი - საჩუქრად მათთვის, ვინც მას წერილი მისწერა. მაყურებლისთვის ფულის მიცემა მიანიშნებდა მსგავს დივერსიაზე, ვინაიდან სწორედ ეს უკანასკნელი იხდის ჩვეულებრივ შოუს ყურებას.
სხვა შემსრულებლები - თეატრის რეჟისორი ზულიხა ჩაუდჰარი, დრამატურგი კრის მერკენი და დოკუმენტური ფილმის რეჟისორი შილპი გულატი - იჯდა მაგიდასთან, ტალღოვან ბალახზე, სტუდიაში და კითხულობდნენ სცენარებს. სუდრაკას ტექსტში ბაღი შესანიშნავად არის წარმოდგენილი, როგორც ადგილი, სადაც შარუდატა და ვასტანასენა ხვდებიან, და სადაც სავარაუდოდ მოკლულია ვასანატასენა. ეს არის ვნებისა და დანაშაულის ადგილი. მე ვფიქრობდი რას ნიშნავს საზოგადოებრივი ბაღი და როგორ უნდა ავაშენოთ ლანდშაფტი შუა ოთახში, ამბობს ჩაუდჰარი.

მაყურებელი იდგა ბაღის ირგვლივ ან იჯდა ბალახზე და უსმენდა შემსრულებლების კითხვას - პირდაპირ ეთერში ან მათ უკან კედელზე დაპროექტებულ ვიდეოში. მრიჩხაკატიკას დიალოგებს მოჰყვა ხაზები რევოლუციის შესახებ ჰაინერ მიულერის ჰამლეტმაჩინიდან. ხანდახან, მირიჩაკატიკას სტრიქონები იყო პარფრაზირებული პოლიტიკური მითითების ჩათვლით: ეს ძროხა ეკუთვნის ჩემს ქალბატონს. მან დატოვა ის იმ ღირსეული ჯენტლმენის სახლში.

გულატი, რომელიც აწარმოებდა დღიურს წარმოდგენის პროცესის შესახებ, სცენარში ჩაერია თავისი მოგონებებით. მისი თქმით, ბალახის მოპოვება 15,000 რუბლამდე დაჯდება. მოგვიანებით, მან დასძინა, რომ ჩვენ შეიძლება საერთოდ არაფერი ვაწარმოოთ. ხოჯში ამის თქმა შესაძლებელია. მაინტერესებს რას გრძნობს გუნდი ზემოთ? ისინი მართლა საინტერესოდ თვლიან თუ იწვევს სადმე რაიმე სახის პანიკას?

ყურადღებიანი მაყურებლისთვისაც კი, სცენარი წააგავდა დამსხვრეულ სარკეს, რომლის ფრაგმენტებსაც შეეძლო ამოეცნო საკუთარი შეშფოთების ან მომენტის მომენტი. იდეების მორევს-სპექტაკლის დამთავრებიდან თამაშების ყურებამდე-უნდა ებრძოლა პარალელურ დაპირებას ცხელი მომოსის მიწოდებისა და სოციალიზაციისათვის, მაყურებლის ყურადღებისთვის. სპექტაკლების ირგვლივ საუბარი ატყდა. ის ოთახიც კი, სადაც სენმა მისწერა წერილები ძვირფას შარუდუტას და ინახავდა კონვერტებს მეტი ფული მაყურებლებისთვის, რომელთაც სურდათ სპექტაკლში როლის შესრულება, არ იყო საკმარისად სტიმული მონაწილეობის მისაღებად.

ხეების სურათები სახელებით