ვოკალისტი მაიტილი თაკური და მისი ორი ძმა საარჩევნო კომისიის ბრენდის ელჩები არიან მადჰუბანში

სამი ახალგაზრდა მუსიკოსი წარადგენს ძველ სიმღერებს, რომელთაგან ზოგი მღერის კლასიკური მომღერლების მიერ, ძირითადად ბანარას გარანადან, ხალხური სიმღერების გარდა.

სიმღერები, ბიჰარი, ბოჯპური, ჭატი, ხალხური სიმღერები, ბოჯპური ხალხური, მადუბანი, საარჩევნო კომისია, ვოკალისტები, ცხოვრების სტილის ამბები, ხელოვნებისა და კულტურის ამბები, ინდური ექსპრეს ამბები(მარცხნიდან) აიაჩი, მაიტილი და რიშავ თაკური (პრაივენ ხანნა)

ეს იყო თითქმის ერთი წლის წინ, როდესაც 18 წლის მაიტილი თაკურმა, თავის უმცროს ძმებთან რიშავთან (15) და აიაჩითან (12), გადაწყვიტა დაარქივებინა სიმღერები, რომლებიც მათ ორივე მხრიდან ბებიებისა და მათი მამისგან ჰქონდათ მოსმენილი. მუსიკის მასწავლებელი ამ სიმღერების ნაწილი ისწავლეს დარბჰანგასა და ურენში, მადჰუბანში, ორივე ბიჰარში. ჩვენ გვინდოდა, რომ ხალხს მოესმინა ბოჯპური ხალხების ულამაზესი სამყარო, ეს არის მელოდიური და აქვს შესანიშნავი ლექსები. Yethth Bhojpuri hai. Ise sunna bhi zaroori hai (ეს არის ტიპიური ბოჯპური, მისი მოსმენა ასევე აუცილებელია), ამბობს მაიტილი, რომელმაც დაიწყო ხალხური სიმღერების ვიდეოების გადაღება, როგორიცაა კოიალ ბინ ბაგია ნა შობჰე რაჯა, პაჰილ პარან სია ტანალი (ბოჯპური სოჰარი), პაგალ კაჰელა ნა (ბოჯპური ნირგუნ გეეტი). ზოგიერთი მათგანი მღეროდა ქორწილებსა და დაბადებებზე ბიჰარსა და უტარ პრადეშში, როგორიცაა Purva pachhimwa se ayile sundar dulha და Aaju Janakpur chahu mangal.



მან ასევე ჩაწერა ჩატის სიმღერები, ნახევრად კლასიკური კაჯრისი, ჰორი და ჩაიტი. მათ შორის აღსანიშნავია ნაზი ჩაიტი, რომელიც მღერის რაგ მიშრა პაჰადის - ჩაით მაას ჩუნრი რანგა დე ჰაი რამას. იგი აღინიშნა მეინსტრიმში მას შემდეგ, რაც თუმრის დოიენებმა - გირია დევიმ და პტ ჩჰანულალ მიშრამ - მიაღწიეს მას დიდ სიმაღლეებზე. მაიტილიმ იმღერა ნახევრადკლასიკური ჩაიტი თავისი ყველა რთული მოთხოვნით-ალაპები, ხატკები, მურკები და დიქცია. რიშავის უბიწო და მკვეთრი რიტმები თან ახლავს მას ამ ჩაითში ტაალ დიფჩანდით, ხოლო აიაჩის ტაშები და გუნდები მას ხალხის ნაპერწკალს და ხიბლს ანიჭებს. მათი შთაბეჭდილება მოახდინა Sejiya se saiyyan roothi ​​gaile- ის ერთნაირმა მელოდიამ.



პაწაწინა თეთრი გვირილა ყვავილებივით

სამი ახალგაზრდა მუსიკოსი წარადგენს ძველ სიმღერებს, რომელთაგან ზოგი მღერის კლასიკური მომღერლების მიერ, ძირითადად ბანარას გარანადან, ხალხური სიმღერების გარდა. ამ უკანასკნელს ხშირად მღერის მომღერალი მალინი ავასტი, მაგრამ თაკური ძმები იმარჯვებენ დიდი უპირატესობით. მათი რეპერტუარი ასევე მოიცავს thumris და ახლა უკვე მოთხოვნით პენჯაბურ და რაჯასტანელ ხალხებს ბოლივუდის გარეკანების გარდა.



ყოველივე ამის You Tube- ზე განთავსება არის მასტერსტროკი. სამი სპეციალური ჩამწერი აღჭურვილობის, მიკროფონების, ავტო ტიუნერების ან სტუდიის გარეშე, სამი თაკური ბავშვი ზის თავის საწოლზე დუარკაში, დელი, მაღალი ბაია და ტაბლა და მღერის გულმოდგინედ.

სიმღერები, ბიჰარი, ბოჯპური, ჭატი, ხალხური სიმღერები, ბოჯპური ხალხური, მადუბანი, საარჩევნო კომისია, ვოკალისტები, ცხოვრების სტილის ამბები, ხელოვნებისა და კულტურის ამბები, ინდური ექსპრეს ამბებიმუსიკალური ინსტრუმენტები და ჯილდოები დელის სახლში. (პრაუინ ხანნა)

YouTube– ზე უამრავი ჰიტის გარდა, მრავალი საკონცერტო შეთავაზება და გამუდმებით გულშემატკივართა ბაზა, მაიტილი საარჩევნო კომისიამ ასევე გამოაცხადა მადჰუბნის რაიონის ბრენდის ელჩად. ჩვენ არ ველოდით ასეთ გამოხმაურებას. ჩემთვის დიდი პატივია მიტილა კი ბეტი დაერქვას და გახდეს ბრენდის ელჩი. ჩვენ არც კი ვიყავით დარწმუნებული, იქნებოდა თუ არა ხალხი უტარ პრადეშისა და ბიჰარის მიღმა ჩვენი მუსიკით. მაგრამ ახლა ჩვენ ვატარებთ კონცერტებს სამხრეთში, ამბობს მაიტილი, რომელიც ახლახანს გამოვიდა კოიმბატორში.



ბოჯპური ხალხური იშვიათად არის აღწერილი, როგორც მშვენიერი-ჟანრი სამარცხვინოა თავისი ბოროტმოქმედი ტექსტებითა და ბოროტი წარმოდგენებით ბოჯპურის კინოთეატრში და ბიახარსა და უტარ პრადეშში ნაახის საშუალებით-მაგრამ ტრიო დაუცხრომელია. ეს არის ჩვენი მემკვიდრეობა. შეიძლება ის არაერთმა ადამიანმა სწორად წარმოადგინა, მაგრამ ის მშვენიერია. მას აქვს ჩვენი ბავშვობის სურნელი და ადგილი, საიდანაც მოდის ეს სიმღერები. ჩვენ ეს მამაჩემისგან ვისწავლეთ, ამბობს მაიტილი, რომელიც ახლახან დაბრუნდა მუმბაიდან Viacom 18 – ის ამომავალ ვარსკვლავზე ფერების ასპარეზობის შემდეგ, სადაც იგი მეორეადგილოსანად გამოცხადდა. მათი მამა რამეშ თაკური სწავლობდა მუსიკას სკოლაში და აძლევდა საშინაო სწავლებებსაც. შინ ბრუნდებოდა და შვილებთან ერთად იჯდა. ბოლო 20 წლის განმავლობაში მათ 17 -ჯერ შეცვალეს ბინა. ჩვენ მხოლოდ ერთოთახიანი სახლები შეგვეძლო და ისინი ძირითადად სხვის სახლზე იყო მიმაგრებული. ჩემი ქმრის და ჩემი შვილების რიაზი შეაწუხებს ხალხს და ჩვენ უნდა წავიდეთ. ეს ბავშვები არასოდეს იყვნენ ბოროტები და არ აწუხებდნენ ვინმეს, მაგრამ ჩვენ ვაგრძელებდით მოძრაობას ისე, რომ მათ შეეძლოთ მშვიდობიანი ვარჯიში, თქვა ბჰარტი თაკურმა, მათმა დედამ.



პატარა მძიმე ჭურვი შავი ბაგები

კონცერტების მოგების შემდეგ, ოჯახმა იყიდა ერთი BHK ბინა დუარკაში და ცოტათი ხმის იზოლაცია მოახდინა. ახლა, როდესაც ეს სამი პოპულარული გახდა, ხალხს არ აწუხებს ასე ძალიან, ამბობს ბჰარტი, დაჯდა ჯილდოს გვერდით, რომელიც სამეულმა მიიღო. ახლა ძალიან დაკავებული ვარ მათთან. ისინი ერთ დღეს გაფრინდებიან, მე მათ ტანსაცმელს ვრეცხავ და მომდევნო კომპლექტს მზად ვიტოვებ. ღირს ძალისხმევა. არ არის ფასი იმ სიყვარულისთვის, რომელსაც ისინი იღებენ, ამბობს ის. თავმდაბალი დედა დასძენს, რომ სამმა ასევე მიიღო სატელეფონო ზარები იაშ ჩოპრას და კარან იოჰარის Dharma Productions– ის ოფისებიდან, მათთვის ჩანაწერების შეთავაზებით.

როდესაც ჩვენ ვტოვებთ ბინას, თაკურები ემზადებიან გოაში გასასვლელად კონცერტისთვის. ჩვენ არასდროს ვყოფილვართ გოაში, ამბობს რიშავი. სამივე ჩვენთვისაც მღერის - ბოჯპური ბიია გეეტი, რომელიც სიძეს მიესალმება პატარძლის სახლში ქორწილის დღეს. Purva pachhimwa se, ayele sundar dulha, Jhurve lagli re, saasu apni nayanwa (სიმპათიური სასიძო ჩამოვიდა დასავლეთიდან აღმოსავლეთში; დედამთილი იწმენდს სიხარულის ცრემლებს) არის მარტივი დიტიტი, რომელიც ხაზს უსვამს ინდურ ტრადიციას სიმღერა თითოეული ცერემონიისთვის. მისი მოსმენისას არის დარწმუნება, რომ ეს გადაშენების პირას მყოფი ხალხური ფორმა შეიძლება გადარჩეს. იქნება, ამბობს მაიტილი.