როდესაც საათი ექვსს ათვლის: ინდოეთში ქალთა ჰოსტელების რეპრესიული წესები

მთელი ქვეყნის მასშტაბით ქალთა ჰოსტელებში, სრულწლოვანების დაპირებული თავისუფლება აღწევს რეპრესიულ კომენდანტის საათს, ეჭვი სექსუალურ ცხოვრებაზე და მეურვეები, რომლებიც თვლიან, რომ ისინი ვალდებულნი არიან უზრუნველყონ, რომ მათი პალატა არ გადაუხვევს. მაგრამ გოგონებს უბრალოდ გართობა უნდათ.

ჯამიას უნივერსიტეტის ჰოსტელის რეზიდენტი

პარომიტა ჩაკრაბარტი, პრემანკურ ბისვასი, შაჯუ ფილიპი, პოოჯა პილაი, დებაბრატა მოჰანტი და ალიფია ხანი

ერთი თვის წინ, როდესაც FTII– ის ახალი თავმჯდომარის დანიშვნის გამო პროტესტი დელიში ჩავიდა, ანვეშა დუტას ორჯერ არ უფიქრია მანდის სახლში აქციაზე გაწევრიანებაზე. საღამოს 6 საათზე, როდესაც ის პოლიციის განყოფილებაში იყო მიყვანილი უამრავ სტუდენტთან ერთად, მან იგრძნო პირველი შეშფოთება. ჰოსტელში უნდა დავბრუნებულიყავი 7.45 საათზე, დასწრების დროზე, თორემ ღამის გასათევი ადგილი არ მექნებოდა. სწორედ მაშინ ვევედრებოდი პოლიციელებს გამიშვეს, ამბობს 22 წლის ახალგაზრდა, რომელიც მოდის ჩრდილოეთ ინდოეთის გორაკის სადგურიდან.

დუტა დელიში, ჯამია მილიია ისლამიას უნივერსიტეტის ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ფაკულტეტის სტუდენტია (ჯამიას ყველა სტუდენტი ითხოვდა მათი სახელების შეცვლას). უნივერსიტეტმა ახლახანს დააწესა 20:00 ვადა იმ სტუდენტებისთვის, რომლებიც დაბინავდებიან უნივერსიტეტის გოგონების რეზიდენციაში, რომელიც მოიცავს ოთხ ჰოსტელს ბაკალავრიატისა და ასპირანტურის სტუდენტებისთვის და ერთი სამუშაო ქალებისთვის. ღამისთევაც კი აკრძალულია. AWOL– ის შედეგები მძიმეა - თუკი სტუდენტი ყოველდღიურად დაკარგულ მდგომარეობაში აღმოჩნდება, სანამ კარიბჭე არ დაიხურება საღამოს 8 საათზე, ისინი არა მხოლოდ არ შეუშვებენ, არამედ მათი ადგილი შეიძლება გაუქმდეს ღამით. რაც იმას ნიშნავს, რომ სტუდენტებისთვის, რომელთა ადგილობრივ მეურვეებს არ ესმით, ან მათთვის, ვინც პირველად მოვიდა ქალაქში და იცნობს ძალიან ცოტა ადამიანს, წასასვლელი არსად არის, ამბობს დუტა. დელის ქალთა კომისიამ გაავრცელა შეტყობინება უნივერსიტეტისთვის და სთხოვა აეხსნა თავისი ახალი წესები.

დუტამ დროთა განმავლობაში დააბრუნა, მაგრამ თავისუფლების შეზღუდვა მას შემდეგ აწუხებს მას, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც წესები არ არის თანაბარი მამრობითი და მდედრობითი სქესის სტუდენტებისთვის. მამაკაცთა ჰოსტელში არ არის ზარი. თუ ისინი გვიან მოდიან, მაქსიმუმ მათ უნდა მოაწერონ ხელი რეესტრში შესვლამდე. ეს არის ღიად პატრიარქალური, ამბობს ის. ბაკალავრიატის წლებში დუტა სწავლობდა საცხოვრებელ უნივერსიტეტში სამხრეთით, სადაც ჰოსტელის ვადა იყო 21.30 საღამოს როგორც ბიჭებისთვის, ასევე გოგონებისთვის. იქაც კი, მეკარეები იყვნენ მკაცრები, მაგრამ ქაღალდზე ჩვენ თანაბარი ვიყავით, ამბობს ის.

რამა დევის ქალთა უნივერსიტეტის სტუდენტები ბუბანესვარში თავიანთ ჰოსტელში

ახალგაზრდების უმეტესობისთვის, კამპუსში ცხოვრება არის ბარიერი, რომელსაც ისინი გადალახავენ სრულწლოვანებამდე. ეს წლები მათ ეხმარება გაერკვნენ ვინ არიან და ვინ უნდათ იყვნენ. ეს დროა აღმოჩენებისთვის, საკუთარი კოკონიდან გასვლის სწავლისთვის, საზღვრებზე მოლაპარაკებებისა და საკუთარი წესების დასადგენად. როდესაც ნური ჩავიდა დელიში ჩრდილოეთ ინდოეთის დაპირისპირების შედეგად, დედაქალაქი იყო ადგილი, სადაც მას იმედი ჰქონდა, რომ გაათავისუფლებდა. დელის ჩრდილოეთ კამპუსში, ცნობილ კოლეჯში ბაკალავრის კურსის განმავლობაში, მან აღმოაჩინა დებატებისა და კითხვისადმი სიყვარული და ისწავლა თანატოლ სტუდენტებთან ურთიერთობა შიშის და სიძულვილის გარეშე. შემდეგ მე მივედი ჯამიასთან და აღმოვაჩინე, რომ საბოლოოდ, თქვენ არ შეგიძლიათ თავი დააღწიოთ სტერეოტიპებს, ამბობს ის, ჯამიაში, MCRC– ის ადგილზე მჯდომარე. ქვის გადაყრა არის გოგონას ერთ – ერთი ჰოსტელის შესასვლელი, სადაც ორი მცველი ზის მომაბეზრებელი სახეებით. რატომ მეუბნებოდი, რომ საღამოს 8 საათზე სახლში უნდა ვიყო 'ჩემივე სასიკეთოდ'? რატომ არ გჯერათ, რომ თუ გარეთ გასვლა მინდა, შეიძლება ფილმის ყურება ან გამოფენაზე წასვლა? რატომ ხდება, რომ პირველი, რასაც ხალხი ფიქრობს, თუ აგვიანებ, არის ის, რომ მეგობართან ერთად იყავი გარეთ და გძინავს? და მაშინაც კი, თუ ამას ვაკეთებ, რატომ არ აღიარებ ჩემს ავტონომიას ჩემს სხეულზე? იგი ეკითხება.

ნორის კითხვები გაჟღერდა ჰოლიტელებში და საერთო საცხოვრებელში მთელი ქვეყნის მასშტაბით, სადაც ქალები ხშირად ხვდებიან, რომ სრულწლოვანების დაპირებული თავისუფლება არ წარმოადგენს შანსს რეპრესიული კომენდანტის საათის საწინააღმდეგოდ, მათ სექსუალურ ცხოვრებაზე ეჭვქვეშ და დამცველებთან, რომლებიც, მთელი სერიოზულობით, თვლიან, რომ არიან ვალდებულია უზრუნველყოს, რომ გოგონები არ გადაუხვიონ. თქვენ შეიძლება გჯეროდეთ, რომ ინდივიდუალობა ფორმირდება ოჯახური ავტორიტეტის მარცვლის საწინააღმდეგოდ, მაგრამ ჰოსტელის ხელისუფლება მიიჩნევს, რომ ისინი საბოლოოდ პასუხს აგებენ მშობლებისა და მათი კეთილსინდისიერების განცდის მიმართ. 30 წლის რამია სვეამპრაკაშმა, რომელმაც მაგისტრატურა და შემდეგ მისი დეპუტატი დაამთავრა ჯავაჰარალალ ნერუს უნივერსიტეტში (JNU) და ცხოვრობდა ორ ჰოსტელში, ამბობს, რომ თუნდაც JNU– ს ლიბერალურ გარემოში იყო რამდენიმე ზედმეტად ენთუზიაზმი ადმინისტრატორი. უმეტესწილად, მესაზღვრეებმა გაიგეს, რომ ჩვენ მოზრდილები ვართ და არ გვაწესებდნენ წესებს. როდესაც მე გადავედი საერთო საცხოვრებლიდან ქალთა ჰოსტელში, თუმცა, სიტუაცია მკვეთრად განსხვავებული იყო. მფარველები ძალზედ მაღიზიანებდნენ. ერთხელ ჩვენ გვეუბნებოდნენ, რომ ჩვენ უნდა მივხედოთ ჩვენს მცველებს, როგორც ჩვენს დედებს, ამბობს ის.

თეთრი ბამბა გამოიყურება მცენარეებზე

რუჩა თაკლეს მიაჩნია, რომ ჰოსტელის ცხოვრებამ მას დამოუკიდებლობისკენ უბიძგა

საღამოს 5:30 საათია. ჯინუ ჯორჯი, ინჟინერიის კოლეჯის მე -7 სემესტრის სტუდენტი, თირუვანანტაპურამი, შეშლილი მოძრაობს მობილური ტელეფონის კონტაქტებით, რომ იპოვოს ჰოსტელის მეურვის ნომერი. 20 წლის ჯორჯი ქალაქგარეთ არის და ხვდება, რომ ის ვერ შეძლებს ჰოსტელში ჩასვლას საღამოს 18:30 საათამდე, ჯადოქრობის ჟამს, როდესაც მთელი თირუვანანტაპურამი ათბობს დასვენების საღამოებამდე, მაგრამ როდესაც ახალგაზრდა ქალები, რომლებიც სწავლობენ ინჟინერებს, უწევთ უკან თავიანთ ოთახებში. მამაკაც სტუდენტებს შეუძლიათ დაბრუნდნენ, როცა მოესურვებათ. თუ არაფერი, ცხოვრება უფრო მკაცრი იყო CET– ის ქალთა ჰოსტელის 400 – მდე მაცხოვრებლისთვის გასულ წლამდე. თუ გვიან შედიხართ, უნდა გადაიხადოთ ჯარიმა 100 რუბლის ოდენობით. ეს შეღავათი მოვიდა მოძრაობის გზით, დაარღვიე კომენდანტის საათი ’’ და ითხოვდა ვადის გაგრძელებას საღამოს 9 საათამდე. გასული წლის მარტში მოსახლეობამ უარი თქვა ჰოსტელში შესვლაზე საღამოს 18:30 საათზე და გარეთ იჯდა პროტესტის ნიშნად დაუსაბუთებელი ვადის გამო. ცოტა შეიცვალა, გარდა იმისა, რომ დაგვიანებულებს აღარ უწევთ ჯარიმის გადახდა.

როდესაც გოგონებს სთხოვენ დაბრუნდნენ ჰოსტელში საღამოს 18:30 საათზე, ეს უარყოფითად აისახება ჩვენს აკადემიურ ცხოვრებაზე. ბიბლიოთეკაში ჯდომის უფლებაც კი არ გვაქვს ვადის გასვლის შემდეგ. სტუდენტების უმეტესობა ბიბლიოთეკაზეა დამოკიდებული სილაბუსში განსაზღვრული ტექსტებისთვის. ჩვენ ასევე ვერ დავესწრებით კამპუსის გარეთ არსებულ სოციალურ და აკადემიურ ღონისძიებებს, ” - ამბობს გიორგი.

კერალას უნივერსიტეტის კამპუსში, ტირუვანანტაპურამში, ქალთა ჰოსტელში ქალთა ჰოსტელში უკეთესი მდგომარეობა არ არის. კომენდანტის საათი იგივე რჩება. მიუხედავად იმისა, რომ მამაკაცებს შეუძლიათ ბიბლიოთეკაში იყვნენ შუაღამემდე, ქალებს უფლება აქვთ შევიდნენ საღამოს 18:30 საათის შემდეგ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი ჯგუფში არიან - თუნდაც გოგონების ჰოსტელიდან 100 მეტრის დაშორებით. თუ მინდა ბიბლიოთეკაში ვიჯდე გვიან საღამოს, უნდა მოვძებნო რამდენიმე სხვა, ვინც ფიქრობს მსგავს სტრიქონებზე. რა უცნაური პუნქტია! ’’ - ამბობს აშვათი კრიშნანი, მასობრივი კომუნიკაციის განყოფილების ასპირანტი. კრიშნანს, რომელიც პალაკადიდან არის, იმედი ჰქონდა, რომ ქალაქის ცხოვრებას დააგემოვნებდა. მაგრამ მისი აღმოჩენა თირუვანანტაპურამის ლოდინი მოუწევს. გაკვეთილის დასრულების შემდეგ სასწრაფოდ უნდა დავბრუნდეთ ჰოსტელში. დრო არ არის სოციალიზაციისთვის. ჩვენ დროც კი არ გვაქვს მეგობრებისთვის. ჰოსტელშიც კი, დაბალი ხმით უნდა ვილაპარაკოთ, ” - ამბობს ის.

საცხოვრებელ უნივერსიტეტებში ქალები პოულობენ ქცევის დაუწერელ კოდექსს, რომელიც უნდა დაიცვას, უხილავი ზღვარი, რომლის გადალახვაც შეუძლებელია. საჰიბა, ჯამიას კიდევ ერთი ასპირანტი, ამბობს, რომ ჩრდილოეთ ინდოეთის ქალაქიდან იგი მოდის, მას ყოველთვის ახალისებდნენ სწავლისთვის, კითხვების დასმისთვის და ეუბნებოდნენ, რომ განათლება შესანიშნავი გამათანაბრებელია. მაგრამ არ არსებობს პროტესტის ადგილი თუნდაც ცნობილ უნივერსიტეტში, როგორიცაა ჯამია. როდესაც VC მოვიდა ჰოსტელში ერთ -ერთ ვიზიტზე, ზოგიერთმა გოგონამ უთხრა მას, თუ რამდენად მოუხერხებელია ახალი ვადა, მაგრამ ჩვენ გვითხრეს, რომ ეს ჩვენივე სასიკეთოდ არის. ჩვენ ყოველთვის გვეუბნებიან, რომ კარგი გოგოები არ აკეთებენ ასეთს და ასე, ამბობს ის.
ბევრი წესი მოიცავს - კიდევ რა - მამაკაც მეგობრებს.

მაგალითად, დღეს ერთ -ერთი ჩვენგანი არის დიპანიტა დასის ბიძაშვილი. იგი გვიჩვენებს გზას ვიწრო კიბეზე ორსართულიანი შენობის შიამპუკურის ქუჩაზე, ჩრდილოეთ კალკუტას გულში და ბოდიშს უხდის ყოველ რამდენიმე წუთში. ფრთხილად იყავით, წინ არის სხივი, ამბობს ელექტრონული კომერციის პორტალის 26 წლის თანამშრომელი, Netscribes. ამ მშრომელ ქალთა ჰოსტელს აქვს მკაცრი კომენდანტის საათის შეზღუდვა საღამოს 22:30 საათზე, მაგრამ არ აძლევს მამაკაც ნათესავებს ხუთ წუთზე მეტ ხანს მის შენობაში. მამაკაც მეგობრებს არასოდეს უშვებენ. თუ ახალგაზრდა ბიჭს ძმად გააცნობთ, ისინი მას გარკვეული დროით უშვებენ. მაგრამ ისინი მუდმივად ტრიალებენ გარშემო, როდესაც ის სტუმრობს, ამბობს დას.

ოთახი, რომელშიც ის ბინადრობს, არის ბარსაათის ძველი კოლხური ვერსია, პატარა ტერასული სათავსო ოთახი, ყოველგვარი პრეტენზიის გარეშე. დასს აქვს ერთი საწოლი თავის ოთახში და ჩამონტაჟებული თაროები კედელში, რომელიც გარდერობის ფუნქციას ასრულებს. ერთადერთი ფანჯარა გადაჰყურებს ჭვარტლის უბნის უკანა ზოლს. მაგრამ მე მაქვს ტერასა და ეს არის ის, რაც მჭირდება, ამბობს ის.

დიპანიტა დასი თავის ოთახში, კოლხეთის მუშა ქალთა ჰოსტელში

შვიდი წლის განმავლობაში, რაც დასი დარჩა ქალაქში, ის ძალიან შეიცვალა. ის ერთხელ სკრუპულოზურად დაბრუნდა ჰოსტელში საღამოს 9 საათისთვის, მაგრამ ახლა ის დროდადრო გარეთ რჩება. მას ახსოვს განსაკუთრებით საშინელი დღე ორი წლის წინ, როდესაც მეგობრის ქორწილში უნდა დაესწრო და დილის 12 საათზე დაბრუნდა თავის ჰოსტელში. მე ავიღე წინასწარი ნებართვა, მაგრამ მეთაურმა კარი არ გააღო. იქ ვიყავი აბრეშუმის სარფში, ყვავილებით თმებში, კარებთან ვაკაკუნებდი, ვტიროდი. თავს იმდენად უმწეოდ ვგრძნობდი, რომ სიცილი ამიტყდა, ამბობს ის.

უმეტესი სტუდენტებისათვის, ადგილი ცნობილ კოლეჯში ან უნივერსიტეტში გთავაზობთ არა მხოლოდ ხარისხიან განათლებას, არამედ მათ შესაძლებლობას, შეისწავლონ ძველი გზები და დაამყარონ ახალი მეგობრობა.

ის შეიძლება მამაჩემის გოგო იყო სახლში, მაგრამ მადჰურიმა ბარაი, მოზარდი კოლხეთიდან, რომელიც ახლა ბუბანესვარის რამა დევის ქალთა უნივერსიტეტის სამ ჰოსტელში ცხოვრობს, იშვიათად ენატრება მშობლები და ტყუპი ძმა. ყველაზე მეტად მომწონს ის, რომ შემიძლია მეგობრებთან ერთად გავიდე ჩემი ძმის გარეშე. ამბობს ბარაი, იჯდა Anyatama ჰოსტელის სადარბაზოში, უნივერსიტეტის სამი ჰოსტელიდან ერთ -ერთი. ცხოვრობდა ბარგარსა და რაიაგადაში, ოდიშის პატარა ქალაქებში, ბარაის შეუყვარდა ანონიმურობა, რომელიც ოდიშის დედაქალაქმა შესთავაზა. მე შემიძლია გავიდე ისეთ ადამიანთან ერთად, ვინც მომწონს, მშობლების მხრებზე გადახედვის გარეშე, ამბობს ის.

კომენდანტის საათი აქ კიდევ უფრო მკაცრია, საღამოს 6 საათზე, მაგრამ ეს არ აწუხებს ბევრ გოგონას. მაცხოვრებლებს უფლება აქვთ ყოველდღე გამოვიდნენ სამი საათის განმავლობაში, თუ მათ უწევთ სწავლაზე დასწრება ან თუ მშობლები ან ადგილობრივი მეურვეები აგზავნიან განცხადებებს შვებულების მოთხოვნით. ჩვენ უნდა გავუფრთხილდეთ მათ უსაფრთხოებას. მაგრამ ჩვენ არ ვართ ზედმეტი, - თქვა სურამანი პურტიმ, Anyatama- ს ჰოსტელის მფარველმა.

როგორც ყოველთვის, თავისუფლება განსხვავებულ მნიშვნელობას ანიჭებს სხვადასხვა ადამიანს. ელი პარიდა, ბუბანესვარის ქალთა ერთადერთი უნივერსიტეტის ხელოვნების ბოლო კურსის სტუდენტი, ჰოსტელი წარმოადგენს თავისუფლებას. პარიდას სახლი 8 კილომეტრითაა დაშორებული, მაგრამ მან აირჩია ჰოსტელში დარჩენა, რადგანაც მან მისცა სუნთქვის სივრცე მისი 28 წევრიანი ოჯახისგან დაშორებით. მომეწონა ცეკვა. მაგრამ სახლში არავინ, მათ შორის დედაჩემი, არ ამხნევებდა. მამაჩემმა აშკარად უარყო, თქვა პარიდამ. ახლა ის ცეკვავს თავის ოთახში, კოლეჯის ფუნქციებზე და განეშ პუჯას დღესასწაულებზე. გასულ კვირას მან მონაწილეობა მიიღო სატელევიზიო რეალითი შოუს საცეკვაო აუდიციაში. ჰოსტელის ზედამხედველმა არ დააკმაყოფილა, როდესაც საღამოს 9 საათამდე მოგვიწია დარჩენა. მაგრამ სახალისო იყო.

უამრავი ქალბატონისთვის, ჰოსტელი არის ადგილი, სადაც ისინი გამოდიან თინეიჯერული წლების ქრიზალიდან და ოჯახური შეზღუდვებიდან. ეს ის ადგილია, სადაც ისინი სწავლობენ სიმარტოვესთან გამკლავებას და მეგობრობის დამყარებას, სწორედ აქ მიაჩნიათ, რომ ნორმალურია მთელი დღე იჯდეს მაისურში და შორტებში საყვედურის გარეშე, სადაც ისინი სწავლობენ საკუთარ თავზე სიცილს და აფასებენ თავიანთ ძალებს.

21 წლის აიშვარია მაშკე, სტუდენტური ცხოვრების ათწლეულზე მეტია, რაც ჰოსტელის ოთახში ცხოვრობს და ის აქ უფრო კომფორტულად გრძნობს თავს, ვიდრე საკუთარ სახლში, ლონი პრავარაში, აჰმედნაგართან ახლოს, მაჰარაშტრა. რა თქმა უნდა, საკვები არ არის ისეთი კარგი, როგორც სახლი და ჩვენ არ გვაქვს ბევრი კომფორტი. ჩემთვის, ჰოსტელის ცხოვრება განთავისუფლებას ნიშნავს. ეს გაძლევთ კონტროლის გრძნობას თქვენს ცხოვრებაზე და გადაწყვეტილებებზე-გინდათ უყუროთ გვიან ღამით ფილმს ან დაესწროთ სემინარს, ამბობს ის.

Paroma Bose უყურებს ამ პერიოდს, როგორც აუცილებელს, სანამ ზრდასრული ადამიანი შეხვდება რთულ და დამაბნეველ სამყაროს. 20 წლის არის მისიონერული დასახლების მცხოვრები უნივერსიტეტის ქალებისთვის, რომელიც მდებარეობს წყნარ, ფოთლიან შესახვევში, ცნობილი მარათა მანდირის კინოთეატრის უკან და მუმბაიის ცენტრალური სადგურიდან ხუთი წუთის სავალზე. ჰოსტელი, რომელიც აშენდა მე -19 საუკუნის დასაწყისში, არის კომპაქტური, მაგრამ ჰაეროვანი სივრცე და ატარებს პატარა ქალაქის მძინარე, ლანჩის შემდგომ ჰაერს. ბოსე, სენტ ქსავიეს კოლეჯში გაკვეთილებიდან ერთ – ერთია იმ მრავალთა შორის, ვინც ისვენებს ჰაეროვან ვერანდაში, რომელიც ორმაგად ასრულებს ვიზიტორთა ზონას. ჰოსტელი, იგი აღიარებს, არის თავშესაფარი ქალაქიდან. ამავე დროს, იგი აღნიშნავს, რომ ეს ეტაპი მის ცხოვრებაში იყო ერთ – ერთი უზარმაზარი სწავლა. როდესაც ცხოვრობთ საერთო საცხოვრებელში, თქვენ ზრუნავთ გარკვეული თვალსაზრისით, მაგრამ თქვენ ასევე ისწავლით ყველაფრის მართვას - პირადი ფინანსების გატარებიდან დაწყებული ჩხუბებით. რაღაცნაირად, მეჩვენება, რომ აქ ჩემი დრო ამზადებს იმისთვის, როდის მომიწევს წასვლა, სამსახურის ძებნა და უფრო დიდ სამყაროსთან ურთიერთობა. ეთანხმება რუჩა ტაკლეს, მუმბაიის ტელანგის მემორიალური ჰოსტელის ყოფილ მკვიდრს. ეს დამოუკიდებლობა თავიდან ცოტა რთულად მოგეჩვენებათ, მაგრამ როდესაც ჩვენ ვარეგულირებთ, ჩვენ ვხვდებით როგორ მოვახდინოთ ფულის მართვა, ვისწავლოთ და მოვემზადოთ გამოცდებისთვის და ასევე დავუთმოთ დრო მეგობრებთან ერთად.

ვინმესთვის, როგორიც არის რაჯლაქსმი ბორკოტოკი, რომელიც ცხოვრობდა YWCA ჰოსტელში კოლაბაში სამი წლის განმავლობაში და უყვარდა მისი საზოგადოების გრძნობა, მან ასევე გაათავისუფლა იგი შინაური მოთხოვნებისგან. მე მქონდა დაკავებული პროფესიული ცხოვრება და უბრალოდ ადვილი იყო ჰოსტელში ცხოვრება, რადგან როგორც კი 'სახლში' ვიქნები, არ უნდა შემეწუხოს ისეთი საქმეები, როგორიცაა სამზარეულო. მე შემიძლია უბრალოდ არეულობაზე წავიდე და ვჭამო, ამბობს ის.

თუმცა პრობლემებიც არსებობს. გარდა საკვების ხარისხის შეუსაბამობისა და წვრილმანი ჩხუბისა, როგორიცაა წყალი ან ხმამაღალი მუსიკა, არის კონფიდენციალურობის საკითხი. ბორკოტოკი ამბობს, რომ თქვენ არ მოელით კონფიდენციალურობას, თუ თქვენ ცხოვრობთ ჰოსტელში. ჰოსტელში დარჩენის სამი წლის განმავლობაში, ნებისმიერ დროს, რომ ვმეგობრობდი, ვიგრძნობდი წასვლის აუცილებლობას. ზრდასრული ადამიანის დამოუკიდებელი სოციალური ცხოვრების წარმართვის ისეთი მნიშვნელოვანი ელემენტები, როგორიცაა სახლში თარიღის შემოტანა ან მეგობრების წვეულების ორგანიზება, აუცილებლად ეწირება, როდესაც ქალები ირჩევენ საცხოვრებელში ცხოვრებას.

მწვანე ფოთლები ვარდისფერი ლაქებით

მაგრამ ძალიან ცოტა ახალგაზრდა ქალი ხვდება მეგობრობასა და გართობას, ეს არის საერთო საცხოვრებლის წებო. ჰიდერაბადელი გოგონა ჯუი მუხერჯი, რომელიც პუნის სიმბიოზის კოლეჯში სწავლობს და ცხოვრობს მის ლიბერალურ ჰოსტელში (შუაღამე არის კომენდანტის საათი და კაფე კამპუსში ღიაა დილის 2 საათამდე), ამბობს, რომ ის მეგობრებს უჩნდება სიცოცხლეში. ეს იმიტომ ხდება, რომ არ არსებობს პრეტენზია იმ ადამიანებთან, სადაც ცხოვრობ. მათ დაგინახეს ისე, როგორც არავის უნახავს. თქვენ საბოლოოდ აკეთებთ რაღაცებს, რისკავთ და პასუხისმგებლობით ეკიდებით ერთმანეთს, რაც დიდი კავშირია, ამბობს მუხერჯი. გვიან ამოდის, მედიის სტუდენტი ამბობს, რომ მას დილის განგაში არ ესმის. ასე რომ, ჩემმა დიასახლისმა აიღო პასუხისმგებლობა ჩემს შერყევაზე, გაღიზიანებაზე ან გაღვიძებაზე, რათა უზრუნველვყო დილის გაკვეთილზე მისვლა, ამბობს ის.

მაშკე დიდი სიყვარულით იხსენებს ხუმრობებს, რომლებიც მან ითამაშა და თეთრ ტყუილებს, რომელიც მან დაატრიალა, რათა დაეფარა მისი მეგობრები. როგორც იმ დროს, როდესაც ჩემი ოთახის თანამშრომელი კომენდანტის საათის შემდეგ მიაღწია. ჩვენ დავეხმარეთ მას კედლის გაფართოებაში ადამიანის ჯაჭვის ფორმირებით, ხოლო სხვები თვალყურს ადევნებდნენ. ან იმ დროს, როდესაც მე დავიჭირე და მისაყვედურეს ჩვენი ჰოსტელის კომპლექსის მიმდებარე სკოლიდან ნედლი მანგოს მოპარვისთვის. ეს იმდენად სასაცილო იყო, რომ მე დავიწყე სიცილი მაშინაც კი, როცა ნაყოფს ვკრეფდი, ამბობს ის. სვეამპრაკაშს ახსოვს გართობა, რომელიც ითვალისწინებდა ბევრ სასმელს, მოწევას და პაბში წასვლას. ჩვენ ვატარებდით სახურავზე წვეულებებს ჰოსტელის ტერასაზე, ხშირად ბიჭების ფრთების სახურავზე, რათა უზრუნველვყოთ ყველას მოსვლა (ქალების ფრთებში მამაკაცებს არ უშვებდნენ), ამბობს ის და დასძენს, რომ უმეტესწილად ჰოსტელში ეს იყო მთავარი მასწავლა ავტორიტეტის გვერდის ავლით.