”სამუშაო მორალური პოზიცია უნდა დაიწყოს შეფასებით ვინ და რა ვართ ჩვენ”

ამერიკელი მოთხრობების მწერალი ჯორჯ სანდერსი 20 წლის მანძილზე იჯდა თავისი პირველი რომანის სიუჟეტით, ტრამპის ამერიკაში მისი გამოშვების დროულად და რამდენად სიკეთე დაუპირისპირდება ქსენოფობიას.

დაბრუნება მომავალში: ჯორჯ სანდერსი.

ერთი შეხედვით, 2017 წლის ერთ -ერთი ყველაზე მოსალოდნელი წიგნი, ლინკოლნი ბარდოში, რომანის გარდა არაფერია. სპექტაკლის მსგავსად, თხრობითი სტრუქტურა არის ბრიკოლაჟი, სავსე მოჩვენებითი პერსონაჟებით და ისტორიული ტექსტების გამონაყარით, რომლებიც შეიძლება იყოს ავთენტური ან არა. ამერიკელი მოთხრობების მწერალმა ჯორჯ სანდერსმა, 58 წლისამ, არაფერი შეასრულა შედევრი ქაღალდზე, რომ მოთხრობილიყო ღამით ახალგაზრდა ვილი ლინკოლნი, აბრაამ ლინკოლნის მესამე ვაჟი, ამერიკის მე -16 პრეზიდენტი, დაიღუპა ტიფს 1862 წლის 20 თებერვალს. პოლიტიკური და პირადი უსიამოვნების შუაგულში, ლინკოლნი ღამით სტუმრობს შვილის საფლავს. სანდერსი იყენებს ბარდოს - სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის ლიმიკულ მდგომარეობას - რწმენის, სიყვარულის, მწუხარებისა და სიკვდილის შესამოწმებლად. რედაქტირებული ნაწყვეტები ელ.ფოსტის ინტერვიუდან:

რა დაგჭირდათ თქვენი პირველი რომანის დასაწერად?
მე ვფიქრობ, რომ ჩემი ბუნებრივი 'ნაბიჯი' არის ის, რაც ხელს უწყობს მოკლე, სწრაფ სამუშაოს - მოკლე მოთხრობებს, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ. მაგრამ ლინკოლნის ეს მასალა 'მეძახის' 20 წელზე მეტია. მას შემდეგ რაც ჩავვარდი, ის უბრალოდ იზრდებოდა. მე ყოველთვის ვცდილობ ჩემი ნაწერი იყოს გულწრფელი, მაგრამ ამ შემთხვევაში, მასალა მიძღვნიდა.

რომანი კითხულობს სპექტაკლს და ცვლის ფორმასთან ურთიერთობის გზას. რა იყო რომანის თესლი და როგორ გადაწყვიტეთ სტილი და სტრუქტურა?
ეს იყო ისტორია, რომელიც მე მოვისმინე 1993 წელს ან ასე-რომ ლინკოლნი, დარდით დამწუხრებული, შვილის საძვალეში შევიდა. მე არ ვიყავი მზად ამის გასინჯვისთვის - ვიგრძენი, რომ იმ მომენტში ვერ შევძლებ სამართლიანობის დამყარებას. ბოლოს, დაახლოებით 2012 წელს, ვიფიქრე: ‘ძმაო, შენ 55 წლის ხარ; თუ არა ახლა, როდის? '

ფორმა ბუნებრივად წარმოიშვა მასალის სირთულეებისგან და ჩემი სურვილი, პატივი მივაგო ემოციურ ძალას სიუჟეტის ძირში. მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ მივაღწევთ უცნაურ მხატვრულ გადაწყვეტილებებს, როდესაც ვცდილობთ თავიდან ავიცილოთ საქმეები ძველი გზით, იმის მცდელობით, რომ არ ვწოვდეთ. თუ ეს სიახლეები პირდაპირ ემსახურება ამბის ემოციურ ძალას, მით უკეთესი - ეს იგრძნობა ავთენტურად და დამსახურებულად.

რამდენი დრო დაგჭირდათ ამის დასაწერად?
Ოთხი წელი. მისი წერისას, მე ნამდვილად გამიკვირდა, თუ რამდენად ახლოს იყო ამერიკა დანგრევას, ჯერ კიდევ 1860 -იან წლებში, და ასევე იმით, თუ რამდენი საკითხი გვტანჯავდა მაშინ ჯერ კიდევ ჩვენთან იყო. მე დავამთავრე წიგნი სწორედ მაშინ, როდესაც ტრამპმა გამოაცხადა თავისი კანდიდატურა და მე გამომიგზავნა მის მიტინგებზე The New Yorker.

რა იყო თქვენი დასკვნები ამ მიტინგებზე?
იმდენი რისხვა და იმედგაცრუება იყო იმ მიტინგებზე! მისი მხარდამჭერები მას ხედავენ, როგორც ვიღაცას, ვინც, სულ მცირე, უსმენს მათ, იცის რომ ისინი უბედურები არიან. ამ უბედურების ნაწილი ლეგიტიმურია, ზოგი კი არა. ნამდვილი ტრაგედია იმაში მდგომარეობს, რომ ერთი (თეთრი) დაზარალებული ჯგუფი იღებს თავის უბედურებას სხვა, ასევე დაუცველ ჯგუფებზე. ტრამპი შემოვიდა იმისათვის, რომ გამოეყენებინა ეს ძალიან რეალური ტანჯვა. ეს არის საინტერესო პერიოდები, რომლებიც მთლიანად ცვლის ჩვენს პოლიტიკას. მთელი იმ წლების განმავლობაში ლინკოლნთან ერთად ცხოვრებამ მასწავლა ეს: მისი ძალის წყარო იყო მისი მწუხარება, მისი სიკეთე, თავმდაბლობა და თანდაყოლილი ნდობა და თანაგრძნობა სხვა ადამიანების მიმართ. ჩვენს ახლანდელ მთავრობაში ეს ყველაფერი დეფიციტია. მაგრამ მე შთაგონებული ვარ იმით, თუ როგორ უბიძგებს ქვეყანა ბანალური და ქსენოფობიური აგრესიის ამ ახალ ტალღას.

რომანში თქვენ იკვლევთ სიკეთის ხარისხს, რომელიც გვაძლევს ნავიგაციის საშუალებას როგორც ცხოვრებაში, ასევე შემდგომ ცხოვრებაში. რა არის სიკეთე, რომელმაც აღგძრა თქვენ, როგორც მწერალი?
მე მესმის, რომ სიკეთე არის ყველაზე ლოგიკური და გონივრული პასუხი იმ სიტუაციაზე, რომელშიც ჩვენ აღმოვჩნდით დედამიწაზე. რაც ჩვენ არ ვართ: მუდმივი, ცენტრალური, დაცული ზიანისგან, განცალკევებული სხვა ადამიანებისგან. რა ვართ: მომაკვდავი, დაუცველი და მოტყუებული, თუ გვგონია, რომ სიყვარულისა და საზოგადოების გარეშე შევძლებთ. ასე რომ, თუ ჩვენ გვესმის 'სიკეთე', როგორც 'ის, რაც სარგებელს მოაქვს სხვა არსებებისთვის', მაშინ მხოლოდ გონივრულია იყოს კეთილი. მე ვფიქრობ, რომ სიკეთე შეიძლება იყოს ერთგვარი 'სათნოების კარიბჭე'.

თქვენ ერთხელ თქვით: 'სიკვდილი ყველაფერს უფრო საინტერესოს ხდის'. როგორც ჩანს, ბარდო არის ადგილი, სადაც შესაძლებელია ნავიგაცია რამდენიმე სახის დანაკარგის საშუალებით.
ერთხელ მოვისმინე ძალიან ბრძენი ადამიანი, რომელმაც თქვა: ”ცხოვრება არ გამოსწორდება.” და მე ვფიქრობ, რომ ეს სწორია. მე ვფიქრობ, რომ სამუშაო მორალური პოზიცია უნდა დაიწყოს გულწრფელი შეფასებით ვინ და რა ვართ. მასში ნათქვამია: ”დიახ, ჩვენ აუცილებლად მოვკვდებით და სავარაუდოდ გვევლინება ავადმყოფობა, დამცირება და გულების გატეხვა ამ გზაზე. კარგად ახლა: როგორ შეიძლება ვიყო ბედნიერი, პოზიტიური და პროდუქტიული? ”სიკვდილის შესახებ” ჯანსაღი ”ცნობიერება გონიერების კიდევ ერთი ფორმაა. ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ ღია თვალებით, სიკვდილს შევხედოთ უარყოფის გარეშე - თუ შეგვიძლია.

ბარდო არის ტიბეტური ბუდიზმის კონცეფცია. როდის დაიწყეთ ბუდიზმთან ურთიერთობა?
მე და ჩემმა მეუღლემ ვარჯიში დავიწყეთ დაახლოებით 15 წლის წინ. ვგრძნობ, როდესაც ვვარჯიშობ მე ვარ უფრო ბედნიერი და სასიამოვნო და უფრო დაინტერესებული საგნებით - ნაკლებად ნევროტული და აღშფოთებული.

ეროვნული იდენტობის საკითხი აფერხებს ჩვენი ცხოვრების ხარისხს. როგორ ფიქრობთ, ეს როგორ აისახება ქვეყნის მიერ წარმოებულ ლიტერატურაზე?
ლიტერატურა უნდა აკეთებდეს და გააგრძელებს იმას, რაც ყოველთვის აკეთებდა: გაფართოებას და გარკვევას კითხვაზე რას ნიშნავს იყო ადამიანი. ახლა, როგორ გამოიყურება ლიტერატურული ფორმა? მსოფლიოს ახალგაზრდა მხატვრები მუშაობენ მასზე, როგორც ჩვენ ვსაუბრობთ. მაგრამ მე დარწმუნებული ვარ ხელოვნების ძალასა და არსებითობაში.

ის, რაც შეერთებულ შტატებში მოხდა, შეიძლება განპირობებული იყოს მატერიალიზმის ზრდით-ჩვენი ფულის, ძალისა და უხეში ძალის გადაჭარბებული შეფასებით; ორაზროვანი, ცნობისმოყვარე, სულიერი, სათუთი, მარგინალიზაცია. ჩვენ დავკარგეთ თავმდაბლობა და რატომღაც გვჯერა, რომ ცხოვრების აზრი გამარჯვებაა. აქ ლიტერატურა სულ უფრო მეტად განიხილება, როგორც ერთგვარი გულგრილობა; რასაც რამდენიმე უცნაური ადამიანი აკეთებს. მაგრამ ახლა ჩვენ ვხედავთ იმას, რაც არის: ადამიანის აზროვნება ყველაზე მაღალ, ყველაზე რთულ და გულუხვი. რაღაც რაც კულტურას უფრო ძლიერსა და სიყვარულს ხდის.