მას შემდეგ, რაც რეხტამ გამოტოვა „ურდუ“ ყოველწლიური ფესტივალის პლაკატებზე, ენის მოყვარულები ღელავდნენ, ორგანიზატორები აბრუნებენ მას.

ჯაშნ-ე-რეხტას აქვს მკაფიო ურდუ არომატი და აერთიანებს ენის თაყვანისმცემლებს აკადემიური და პოპულარული კულტურის სპექტრიდან.

ყავალის წარმოდგენა მიმდინარეობს ჯაშნ-ე-რეხტას მეოთხე გამოცემაში.

„ჯაშნ-ე-რეხტა“, ურდუს ყოველწლიური ფესტივალი, რომელიც ორგანიზებულია რეხტა ფონდის მიერ, საუბრის ცენტრში იყო მას შემდეგ, რაც მან გამოაქვეყნა ურდუს ყოველწლიური დღესასწაულის რამდენიმე პლაკატი, ჯაშნ-ე-რეხტა: ურდუს აღნიშვნის გარეშე. სიტყვა ურდუ. სამდღიანმა ფესტივალმა, რომელიც 13 დეკემბერს დელიში, დჰიან ჩანდის ეროვნულ სტადიონზე უნდა გამართოს მეექვსე გამოცემა, გამომსვლელებს გაუგზავნა რამდენიმე პლაკატი, სახელწოდებით ჯაშნ-ე-რეხტა: ინდუსტანური ენის უდიდესი დღესასწაული და კულტურა. თუმცა, ფონდს არ გაუკეთებია ოფიციალური განცხადება ცვლილებაზე, რამაც ორშაბათს ურდუს თაყვანისმცემლებს შორის დებატები გამოიწვია. როგორც ჩანს, ჯაშნ-ე-რეხტა დამორჩილდა უფლებამოსილებებს, ამბობს ავტორი და ჟურნალისტი ზია უს სალამი და დასძენს, რომ სახელის შეცვლა მოხდა მას შემდეგ, რაც დელის უმაღლესმა სასამართლომ პოლიციას სთხოვა, შეემცირებინა რთული სიტყვები ურდუში. რეხტას წარმომადგენელმა განაცხადა, რომ მათი ბირთვი იყო და დარჩება ურდუ.

ავტორი და ისტორიკოსი რანა საფი, რომელიც აწარმოებს კამპანიას ინდოეთის სინკრეტული კულტურის დოკუმენტაციისთვის, ამბობს, რომ წარმოდგენა არ მაქვს, რატომ მოხდა ცვლილება წელს. ინდუსტანური არის სალაპარაკო ენა - ურდუსა და ჰინდის ნაზავი ადგილობრივ დიალექტებთან ერთად. სასაუბროა. პროზისა და პოეზიის ლიტერატურული ენა ურდუა, რომელიც დაწერილია პერსო-არაბული დამწერლობით. ურდუს თაყვანისმცემლები ამბობენ, რომ ეს არის მცდელობა, ჩამოერთვას ურდუს კუთვნილი დამსახურება ფესტივალს, რომელიც დამკვიდრდა ენის სახელით. როგორც ჩანს, რეხტა ურდუს ტოვებს, ამბობს ნაშეეტ შადანი, Ishq Urdu-ს დამფუძნებელი, პოპულარული სოციალური მედიის ინიციატივა ენის თანამედროვეობისთვის. რატომ ეძახით მას ინდუსტანს? რატომ უნდა იყოს ურდუ, ოფიციალურად რეგისტრირებული ენა, ცნობილი სხვა სახელით? ისინი ინგლისურს 55 სახელს არ უწოდებენ, ამბობს შადანი.

ურდუ პოეტები და მწერლები ეხმიანებიან განწყობილებას, რომ გადაწყვეტილება უნდა იყოს ზეწოლის გამო. პოეტი გაუჰარ რაზა ამბობს, რომ პრობლემატურია, თუ ურდუს სახელით ფესტივალს ვერ გამართავ. სამწუხაროა, ამბობს ის და დასძენს, რომ ურდუსთვის დედამიწა თითქოს მოულოდნელად იკუმშება. შადანი ამბობს, რომ რეხტა აკეთებს იმას, რაც ბოლივუდმა ურდუსთან ერთად: დაიწყო ურდუთი, შეიცვალა ინდუსტანურად და ახლა ცნობილია როგორც ჰინდი კინო ან მუსიკა. რაზა ამბობს, რომ დელიში და სხვა ქალაქებში რამდენიმე მუშაირას ორგანიზატორებმა მას უჩივიან იმის გამო, რომ საზოგადოების წარმომადგენლებმა სთხოვეს არ ჩაეტარებინა ისინი. ურდუსთან დაკავშირებული ღონისძიებებისთვის ზოგიერთ ორგანიზაციას გაცემული გრანტები შემცირდა, ამბობს ის და დასძენს, რომ ურდუ არის ენა, რომელიც წარმოიშვა ინდოეთში და, ბევრის მტკიცების საწინააღმდეგოდ, გარედან არ მოვიდა. ის ამბობს, ურდუ პაკისტანელებს ლანგარზე მივეცით. ურდუ აღიზარდა ამ ქვეყანაში, პენჯაბში, ანდრა პრადეშში, გუჯარატში, უტარ პრადეშსა და ბიჰარში. არცერთ სხვა ქვეყანას არ მიუტოვებია საკუთარი ენა, როგორც ჩანს, ინდოეთს ურდუსთან მიმართებაში აკეთებს.

პოეტი ვასიმ ბარელვი, რომელიც წელს მიიღებს მონაწილეობას, თუმცა ამტკიცებს, რომ ეს უსარგებლო დებატებია ენაზე. ურდუ ენა მხოლოდ ინდუსტანურია. საჭიროებიდან გაჩნდა. ყურადღება უნდა მიაქციოთ იმ დიდ საქმეს, რომელიც რეხტამ გააკეთა ურდუს პოპულარიზაციისთვის, ერთ ადგილას ლიტერატურის უზარმაზარი არქივის შექმნით, ამბობს ის.

ჯაშნ-ე-რეხტას აქვს მკაფიო ურდუ არომატი და აერთიანებს ენის თაყვანისმცემლებს აკადემიური და პოპულარული კულტურის სპექტრიდან. მისი ყოველწლიური შეხვედრების ნაწილი მოიცავდა საუბრებს გამოჩენილ ურდუ მეცნიერებთან და მწერლებთან, როგორიცაა შამსურ რაჰმან ფარუკი და შამიმ ჰანფი, და პოეტები და ლირიკოსები ჯავედ ახტარი და გულზარი. წლევანდელ გამოცემაში მონაწილეობას მიიღებს კულტურისა და გართობის სექტორის რამდენიმე ფიგურა, მათ შორის ღაზალი მომღერალი რადიკა ჩოპრა, მსახიობი რაზა მურადი, კინორეჟისორი ანუბჰავ სინჰა, მსახიობი დივია დუტა და სიტარ მაესტრო შუჯაატ ხანი. ფარუკი ამბობს, რომ ინდუსტანი ურდუსთვის გამოიყენებოდა ბრიტანელებმა მოკლედ 1850-იან წლებში. მე არ ვამტკიცებ ამ ცვლილებას. ურდუ არასოდეს ყოფილა ინდუსტანელი, ამბობს ის.

გვიან საღამოს, რეხტამ გამოაქვეყნა ახალი პლაკატები, რომლებზეც ეწერა: „ურდუს ფესტივალი, რომელიც აღნიშნავს ინდუსტანურ კულტურას“, რაც იწვევს ზეიმს მათ შორის, ვისაც „ურდუს“ დაბრუნება სურდა.