ხელოვნების საქმეა საგნების კატალიზება: ხმები ქაშმირული მომღერლის აბჰა ჰანჯურასგან

აბჰა ჰანჯურა კოშურში სიმღერის შესახებ და მუსიკის საშუალებით მისი ფესვების პოვნა.

ააბჰა ჰანჯურა გაიზარდა ჯაგჯიტ სინგის, ნუსრატ ფატჰ ალი ხანისა და სამხრეთ აზიური ჟღერადობის მოსმენისას, განსაკუთრებით პაკისტანური ჯგუფის Junoon– ის მუსიკას, სხვათა შორის.

Hukkus Bukkus telyi wan tsch kus

(ვინ ხარ შენ და ვინ ვარ მე, მაშინ გვითხარი
ვინ არის ის შემოქმედი, რომელიც ვრცელდება როგორც თქვენ, ასევე მე)

32 წლის ბენგალურელი ააბჰა ჰანჯურა ახალგაზრდა გოგონა იყო, როდესაც ბებია მას მღეროდა ამ კოშურ რითმას, თავდაპირველად სრინაგარში და გამოაქვეყნებდა ქაშმირული პანდიტების გამოსვლას 90-იან წლებში, ჯამუში, სადაც ჰანჯურას ოჯახი დასახლდა. ნაჭერი, რომელიც სავარაუდოდ დაწერილია ქაშმირი მისტიკოსი ლალ დედის მიერ, ჰანჯურა თანხმდებოდა. გვიან მივხვდი, რომ ეს სიმღერები, კულტურა, პოეზია და რიტუალები არის ის, რაც დარჩა ჩემს ოჯახში. როდესაც შენი ფესვები სასტიკად არის მოწყვეტილი, შენ უფრო მეტად ცდილობ მათ გადარჩენას, ამბობს ჰანჯურა, რომლის ჰუკუს ბუკუს ვერსია, გიტარასა და დასარტყამებთან ერთად, უბრალო მონოფონიურ მელოდიას ჰგავს. ეს არის თანამედროვე, მაგრამ ფესვებიანი, გარკვეულწილად პარიზის შანსონის სტილის ნაჭერი.

ჰანჯურა გაიზარდა ჯაგჯიტ სინგის, ნუსრატ ფატჰ ალი ხანისა და სამხრეთ აზიის rustic ბგერების, განსაკუთრებით პაკისტანური ჯგუფის Junoon- ის მუსიკის მოსმენისას. სანამ ის ჰინდიზე, დოგრიზე და პენჯაბურზე ყვიროდა, ჰანჯურამ აირჩია კოშურში სიმღერა და შვიდი წლის წინ სრინაგარში ვიზიტის შემდეგ ძალიან შეგნებული გადაწყვეტილება მიიღო. მანამდე ის იყო ფინალისტი სატელევიზიო შოუში Indian Idol და გამოაქვეყნა ის, ცდილობდა გაერკვია კორპორატიული ცხოვრება. რაც შეეხება მუსიკას, ის მიზანს ეძებდა. მას არ სურდა ყოფილიყო მომღერალი. მან აღმოაჩინა მიზანი სრინაგარში, როდესაც ეწვია მათ ძველ სახლს კანიპურაში. მანამდე ქაშმირთან ძალიან შორეული კავშირი მქონდა. იგი კულტურულად ცოცხალი დარჩა. ტრაგედიის სიდიადე არ დამჩენია მანამ, სანამ ეს ვიზიტი არ მიმიღია. ნებისმიერს შეუძლია მღეროდეს რაიმეს და მეც შემიძლია, მაგრამ მე მინდოდა, რომ ეს რაღაცას ნიშნავდეს, რათა მოტივირებული ვყოფილიყავი. უკან დაბრუნებისას მე ვტიროდი, როდესაც მიტოვებულ სახლებს გავდიოდი და რაღაც აგიჟებდა შიგნით, ამბობს ჰანჯურა, რომელმაც გადაწყვიტა მშვიდობისკენ მიმავალი გზის პოვნა ხეობაში, სადაც ყველა საზოგადოება ათწლეულების განმავლობაში განიცდიდა ტკივილს.

რაღაც მომენტში ვიღაცას სჭირდება ძალისხმევა, მშვიდობის პოვნა და წინსვლა, ამბობს ჰანჯურა, რომელმაც ორი წლის წინ გადაწყვიტა კონცერტის ჩატარება სრინაგარში. ჩემი ოჯახი წუხდა, ამბობს ჰანჯურა, რომელსაც 3000 კაცი ჰყავდა შერ-ქაშმირის საკონვენციო ცენტრში, ახალგაზრდა და მოხუცი კონცერტზე ცეკვავდა. ის კვლავ რჩება ყველაზე განსაკუთრებულ კონცერტად, ამბობს ჰანჯურა. რამდენჯერ გინახავთ ქაშმირული პანდიტები და ქაშმირი მუსულმანები ერთად ცეკვავენ? ხელოვნების ამოცანაა დღის ბოლოს მოახდინოს მოვლენების კატალიზირება, ამბობს ჰანჯურა, რომელმაც გამოუშვა თავისი ექვს სიმღერაანი ალბომი Sounds of Kashmir ერთი წლის წინ.

როდესაც მოხდა 370 -ე მუხლის გაუქმება, ჰანჯურამ დაიწყო ოპტიმისტური დამოკიდებულებით. თუ ეს ნიშნავს ზრდას და მშვიდობას, ცვლილებების ტალღას, რომელიც შეიძლება დაეხმაროს, ეს კარგი ნაბიჯი ჩანდა, ამბობს ჰანჯურა, რომლის მოსაზრებები შეიცვალა, რადგან ინტერნეტი და სატელეფონო ხაზები თვეების განმავლობაში შეჩერდა.

ინტერნეტის მდგომარეობა სამწუხაროა და ის უკიდურესად გულდასაწყვეტია, მცირე ბიზნესი განიცდის და განიცდის; არასოდეს მიფიქრია, რომ ამდენი დრო დასჭირდებოდა საკომუნიკაციო ბლოკადის მოხსნას. ეს არ არის იდეალური სიტუაცია 2020 წელს, ამბობს ჰანჯურა, რომელიც ჯაიპურის ლიტერატურულ ფესტივალზე გამოდის მუსიკალურ სცენაზე და მუშაობს მეორე ალბომზე-მისი და ქაშმირის უახლესი გამოცდილების შერეული ჩანთა. რა

მე ვიმღერებ ისეთ რაღაცეებზე, რასაც მე ნამდვილად მტკიცედ ვგრძნობ, ამბობს ჰანჯურა, რომლის სიმღერებმა Roshewalla და Kinaro ke ghar ინტერნეტში დიდი ყურადღება მიიპყრო.