სარგებლობის მიღმა

ჟან ტიროლი წერს გამამხნევებელი პატიოსნებით საზოგადოებაში ეკონომისტების როლს, ეკონომიკის არსებით იდეებს და ჩვენი დროის პოლიტიკის მნიშვნელოვან საკითხებს

პროტესტანტი ოკუპირებული უოლ სტრიტის აქციაზე აშშ -ში 2011 წელს. ვიკიპედია

ჟან ტიროლი არ არის მოწინავე ეკონომისტი. მას უდიდესი წვლილი მიუძღვის საზოგადოებრივ ეკონომიკაში, თამაშების თეორიაში, ინდუსტრიული ორგანიზაციის თეორიაში, ფინანსური ბაზრების ანალიზსა და მასთან დაკავშირებულ სფეროებში. 2014 წელს მან მიიღო ნობელის პრემია ეკონომიკაში. რაც მთავარია, ის არის პრინციპული მეცნიერი, რომელსაც ამოძრავებს რწმენა, რომ ეკონომიკას შეუძლია დაეხმაროს სამყაროს უკეთეს ადგილად, როგორც თავად ამბობს. ამ წიგნში ის დიდი სიცხადე და პატიოსნება წერს ეკონომიკის არსებით იდეებზე, საზოგადოებაში ეკონომისტების როლზე და პოლიტიკის საკითხების ფართო სპექტრზე.

წიგნი დაყოფილია ხუთ ნაწილად. პირველი ორი, ეკონომიკასა და ეკონომისტებზეა ორიენტირებული, არსებითად განიხილავენ დისციპლინის ბუნებას, მის ძირითად წარმოდგენებს და ეკონომიკის პროფესიის მიკროსამყაროს. ტიროლი იზიარებს განმანათლებლურ აზრებს ბევრ ეთიკურ საკითხზე, როგორიცაა ბაზრის მორალური შეზღუდვები და აკადემიური ეკონომისტის დილემები, რომელიც ასევე განიხილება, როგორც საზოგადოებრივი ინტელექტუალი. გაითვალისწინეთ, არის რაღაც სამწუხარო ხარვეზები. მაგალითად, თავი მკვლევარის ყოველდღიური ცხოვრების შესახებ, არაფერს შეიცავს და, პირიქით, მეთოდოლოგიურ საკითხებს იწყებს. იქმნება შთაბეჭდილება შრომისმოყვარე, რომელიც შეიწოვება მის თეორიებში. იმედია, შთაბეჭდილება მატყუარაა.

მესამე ნაწილი ეხება თანამედროვე ეკონომიკის ინსტიტუციონალურ ჩარჩოს. ტიროლი ამტკიცებს, რომ სახელმწიფო და ბაზარი ავსებენ ერთმანეთს, ეწინააღმდეგება სახელმწიფოსა და ბაზრის სტერილურ დუალიზმს, რომელიც ხშირად ვრცელდება საზოგადოებრივ დისკურსში. სახელმწიფოს ბევრი რამ აქვს გასაკეთებელი ბაზრის ჩავარდნების გამოსასწორებლად, კერძო წახალისების შესაბამისობაში საზოგადოების ინტერესებთან და ეკონომიკური უთანასწორობის აღმოფხვრაში. ამის გათვალისწინებით, ეკონომიკური გადაწყვეტილებები საუკეთესოდ გადაეცემა კერძო პირებს და ფირმებს, თუნდაც დეცენტრალიზებული ინფორმაციის მაქსიმალურად გამოყენების მიზნით. ამ კლასიკურ ლიბერალურ მიდგომას, როგორც ტიროლი უწოდებს, აქვს თავისი საზღვრები: სახელმწიფოს აქვს პასუხისმგებლობა ბაზრის ჩავარდნების გამოსწორების მიღმა (კასტის დისკრიმინაციის თავიდან აცილება ერთი მაგალითია) და ბევრი ეკონომიკური ცხოვრება ხდება როგორც სახელმწიფოს, ისე ბაზრის გარეთ (მაგალითად, ნებაყოფლობითი თანამშრომლობა, სასწაულებს ახდენს ბევრ კონტექსტში). მიუხედავად ამისა, ეს მიდგომა საკმაოდ პროდუქტიულია მის ფარგლებში.

მეოთხე ნაწილი ყურადღებას ამახვილებს შერჩეულ მაკროეკონომიკურ გამოწვევებზე: ძირითადად კლიმატის ცვლილებაზე, შრომის ბაზრის პოლიტიკაზე, ევროპული პროექტის მომავალზე და ფინანსურ რეგულაციებზე. სხვაგან წიგნში, ტიროლი გვხვდება როგორც იგავი ორმხრივი ეკონომისტი, რომელიც ხედავს კონტრარგუმენტს ყოველ არგუმენტში. ამ კრიტიკულ გამოწვევებზე, ის იკავებს მხარეს. მაგალითად, ის მტკიცედ მხარს უჭერს ნახშირბადის ერთ ფასს მთელს მსოფლიოში, იქნება ეს მიღწეული ნახშირბადის გადასახადით თუ სავაჭრო ემისიის ნებართვით. შრომის ბაზრებზე ის აწამებს საფრანგეთის ზოგიერთ ირაციონალურ რეგულაციას (თუ ფიქრობთ, რომ ინდოეთის შრომის ბაზრები ცუდად არის რეგულირებული, წადით პარიზში) და ამტკიცებს მუშების დაცვას და არა სამუშაოებს.

წიგნის ბოლო ნაწილი განიხილავს პოლიტიკის საკითხებს, რომლებიც დაკავშირებულია ბოლოდროინდელ ტექნოლოგიურ განვითარებასთან, როგორიცაა ციფრულობა, რობოტები და ხელოვნური ინტელექტი. ამ მოვლენების ნაწილი წარმოშობს უზარმაზარ გამოწვევებს, რომლებიც დაკავშირებულია, მაგალითად, ეფექტურ რეგულირებასთან, ინტელექტუალური საკუთრების უფლებებთან, მონაცემთა დაცვასთან და დასაქმების მომავალთან. ტიროლის არგუმენტები დიდ მნიშვნელობას იძენს ინდოეთთან, სადაც ეს საკითხები ძლივს შევიდა საზოგადოებრივ დისკურსში, თუმცა ზოგიერთ მათგანს ახლა ყურადღება ექცევა აადაჰარის შესახებ დებატების კონტექსტში.

წიგნი დიდ სამუშაოს ასრულებს ეკონომიკური მსჯელობის ტრადიციული საზღვრების გაფართოებაზე, რომელიც ეფუძნება უახლეს კვლევებს ისეთ სფეროებში, როგორიცაა ქცევითი ეკონომიკა, თამაშის თეორია და ინდუსტრიული ორგანიზაცია. ჰომო ეკონომიკუსი, განდიდებული დებილი, რომელსაც არ შეუძლია განასხვავოს რაციონალურობა და საკუთარი ინტერესები, აღარ არის მეთაური. ტიროლი განიხილავს სხვა შესაძლო მოტივაციებს, რაციონალურობიდან საერთო გადახვევებს და ადამიანთა ქცევაზე სოციალური ნორმების გავლენას. ამ და სხვა უახლესი მიღწევებით, ეკონომიკა უფრო მრავალმხრივი დისციპლინაა, ვიდრე ოდესმე - როგორც ჩანს, ძალიან ცოტა აღემატება მის ანალიტიკურ ძალას.

ტიროლი, ისევე როგორც ბევრი ეკონომისტი, აცნობიერებს ამ უფლებამოსილებებს და მიიჩნევს, რომ მისი მოვალეობაა საზოგადოების განათლება. შესაძლებელია, რომ თავად ეკონომისტებმა ბევრი რამ ისწავლონ? მაგალითად, განვიხილოთ ფინანსური ბაზრების საკითხი და კერძოდ, 2008 წლის ფინანსური კრიზისი. ტიროლი დამაჯერებლად ამტკიცებს, რომ 2008 წლის კრიზისი წარმოიშვა მარეგულირებელი ინსტიტუტების უკმარისობაში. რჩება კითხვა - როგორ მოვიდნენ ეკონომისტები ფინანსურ დერეგულაციის გადაჭარბებასთან ერთად, რამაც გამოიწვია კრიზისი? რამდენი მათგანი საუბრობდა ან წერდა ამის საწინააღმდეგოდ? მათ გამოიძიეს, თუ როგორ უზრუნველყოფდა სახელმწიფო-კორპორატიული კავშირი, რომ მოგების პრივატიზება მოხდა, ზარალი ნაციონალიზებული, როგორც ავტორი ამბობს? აქვს თუ არა კავშირი ეკონომიკურ პროფესიას კორპორატიული ძალისადმი რბილობას იმით, რომ ეკონომისტები ხშირად სარგებლობენ ამით, ვთქვათ გრანტების, პრიზების, კონსულტაციების, მონაცემების, ჯანკეტების, ბანკეტების და სხვათა სახით? ეს არის ზუსტად ის, რასაც მათივე მსჯელობის მეთოდი იწინასწარმეტყველებდა. ტიროლი მოკლედ აღიარებს, რომ ინტერესთა კონფლიქტმა დაფარა რამდენიმე ეკონომისტის გადაწყვეტილება ამ საკითხებში, მაგრამ ეს ცოტა კოჭლად ჟღერს. ფაქტია, რომ პროფესია დიდი ხანია დაკარგული იყო.

მიუხედავად ზოგიერთი ფხვიერი მიზნისა, ეს წიგნი არის ფასდაუდებელი შეფასება დღევანდელი ეკონომიკის მდგომარეობისა და იმის შესახებ, თუ როგორ შეუძლია მას წვლილი შეიტანოს საერთო სიკეთეში. ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც დისციპლინის შესავალი არა-ეკონომისტებისთვის, ასევე როგორც ერთგვარი განახლების კურსი ეკონომისტებისთვის. ამასთან ერთად, იგი წარმოაჩენს საზოგადოებაში ეკონომისტების როლის გამჟღავნებულ და მიმზიდველ შეხედულებას, ან თუნდაც მათი შესაძლო როლის შესახებ. თუ თქვენ ფიქრობთ, რომ ეკონომიკა არის სავალალო მეცნიერება, ეს წიგნი აუცილებელია. გარდა ამისა, სასიამოვნოა წაკითხვა. ავტორი რანჩის უნივერსიტეტის ეკონომიკის დეპარტამენტის მოწვეული პროფესორია