შავი გაბრაზება: დიდი ხნის დავიწყებული ამერიკული წიგნი და მისი მნიშვნელობა თანამედროვე ინდოეთში კასტურ ურთიერთობებთან

საუკუნეების დასტა იყო გატეხილი, ასე ვთქვათ, გამოაშკარავებული დიდი ხნის დავიწყებული წიგნი სახელწოდებით შავი გაბრაზება. წარწერა ბუზის ფოთოლზე, სან ფრანცისკო, 1969 წლის 8 იანვარი.

რეიჩელ დოლეზალი, თეთრკანიანი ქალი, რომელიც შავკანიანებს უწოდებს

რეიჩელ დოლეზალმა წარმოადგინა ახალი წინადადება შეერთებულ შტატებში რასობრივი ურთიერთობების შესახებ - შავკანიანი ქალი, რომელიც ხაფანგშია თეთრ სხეულში, სესხის ასაღებად გენდერული ომებიდან. როდესაც ამერიკა თამამად მიდიოდა იქ, სადაც არც ერთი კაცი და ქალი, შავი თუ თეთრი, არ წასულა აქამდე, კოლხეთში დასასვენებლად, სასიამოვნოდ დაუვიწყარი, მე ათვალიერებდი დედამთილის ბიბლიოთეკას. რადგან იქ იყო. და რადგან წვიმდა.

ახლა ეს პირადი ბიბლიოთეკა არქეოლოგიურ გათხარს ჰგავს. მას აქვს ფენები, რომელთაგან ერთი თარიღდება სამოციან წლებში, როდესაც ინდოელი აკადემიკოსები ჩართულნი იყვნენ რასის, კლასის, კასტისა და სქესის ტექტონიკით და ეძებდნენ პარალელებს რასის ამერიკული გამოცდილებით. აქ იყო გარკვეული სახის ტექტონიკური ცვლა. შესაძლოა, მუსონურმა ტენიანობამ გამოიწვია წიგნების მასობრივი გადაშენება. შესაძლოა, ქალაქის ერთ -ერთი სამარცხვინო წიგნის ქურდი დაეცა. საუკუნეების დასტა იყო გატეხილი, ასე ვთქვათ, გამოაშკარავებული დიდი ხნის დავიწყებული წიგნი სახელწოდებით შავი გაბრაზება. წარწერა ბუზის ფოთოლზე, სან ფრანცისკო, 1969 წლის 8 იანვარი.

ეს იყო დასაწყისი და დასრულების წელი. დაიბადა უნიქსი, არპანეტი, 747 და გაპი. გამოჩნდა ლედ ზეპელინის პირველი ალბომი, ხოლო ბითლზმა შეწყვიტა მათი ბოლო სიმღერები და ცნობილი ფოტოები გადაიღეს Abbey Road– ის გადაკვეთაზე. ნათლია გამოქვეყნდა, ხოლო Saturday Evening Post დაიხურა. ლინდონ ბი ჯონსონი და შარლ დე გოლი გადადგნენ რიჩარდ ნიქსონისა და ჟორჟ პომპიდუს სასარგებლოდ. კისინჯერმა წამოიწყო კამბოჯის საიდუმლო დაბომბვა, ხოლო მენსონების ოჯახმა დაიწყო საკუთარი მკვლელობა. და როგორც ყოველთვის, რასის საკითხი გაჩუმდა.

შეცდომა 6 ფეხით და 2 ანტენით

შავი გაბრაზება, რომელიც გამოქვეყნდა წინა წელს, გაიხსნა სამი კითხვით, რომელიც ინდოეთში თანამედროვე ინტერესს ინარჩუნებს. თეთრი ამერიკა აშკარად ეკითხებოდა: რა ჯანდაბას სურთ მაინცდამაინც შავკანიანებს? ყველა სხვა ეთნიკურმა ჯგუფმა შექმნა ეს კიბე თავისთავად. რატომ არ იქცევიან შავკანიანები ანალოგიურად? ისინი აგრძელებენ თავიანთ უფლებებს. თეთრ ადამიანებსაც აქვთ უფლებები. ამოიღეთ სიტყვა nigger. ჩვენ არ ვიყენებთ ამგვარ ენას ინდოეთში. ჩაანაცვლეთ ის SC/ST– ით და არგუმენტები საშინლად ნაცნობი გახდება. ეს არის ის წუწუნი, რომელსაც თქვენ გესმით ყოველ ჯერზე, როდესაც რეზერვები სიახლეებშია. დღეს, N- სიტყვა ყვავის პოპ კულტურაში, როგორც ბედნიერება. მაგრამ არცერთი თანამედროვე გამომცემელი ვერ გაბედავს ამ ბლოკის ხელახლა დაბეჭდვას ნიუ იორკ თაიმსის მიმოხილვიდან: ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წიგნი ზანგზე, რომელიც გამოჩნდა ბოლო ათწლეულში. უკანა ჟაკეტი დაუფარავად საუბრობს ამერიკაში შავკანიანი მამაკაცის სასოწარკვეთილებაზე - ბრძოლა მამაკაცობისა და ქალურობის მისაღწევად ...

მხოლოდ ამ ბზინვარების ენა ცხადყოფს, თუ რამდენად შორს წავიდა დისკუსია თანასწორობაზე მას შემდეგ, რაც ავტორებმა, შავკანიანმა ფსიქიატრებმა უილიამ ჰ გრიერმა და პრაის მ კობსმა პირველად გამოიკვლიეს, თუ რატომ იყო ასე ძნელი შეღებვა ერთი ათწლეულის შემდეგ სეგრეგაციის კანონიერად დასრულების შემდეგ. ᲩᲕᲔᲜ. პარალელურმა გამოცდილებამ შეიძლება ახსნას, თუ რატომ რჩება ძნელი კასტის ან ტომის ადამიანი ინდოეთში, მანდალის პროტესტიდან 25 წლის შემდეგ.

gayfeather მაღალი ბუნდოვანი მეწამული ყვავილები

გრიერისა და კობსის ფუნდამენტური წინადადება იყო, რომ რასიზმის გამოცდილება იმდენად საზიანოა, რომ შავკანიან ადამიანებს შეეძლოთ მოულოდნელი საქციელის გამოვლენა. იგი შემოთავაზებული იყო, როგორც შემოქმედებითი დაცვა ნიუ -იორკის მასობრივი სროლის სასამართლო პროცესზე 1994 წელს, სადაც შავკანიანი დამნაშავე, კოლინ ფერგიუსონი, აშკარად იმდენად გააფთრებული იყო რასიზმით, რომ მას არ შეეძლო რაციონალური და ანგარიშვალდებული დარჩენილიყო.

ისტორიულად, შავი გაბრაზება ხსნიდა საზოგადოების რისხვას, რამაც გამოიწვია არეულობა მარტინ ლუთერ კინგ უმცროსის მკვლელობის შემდეგ 1968 წლის აპრილში. მაგრამ მას შეუძლია ნათელი მოჰფინოს თანამედროვე ინდური ცივილიზაციის თვალსაჩინო მახასიათებლებს. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ მტკიცედ ვეწინააღმდეგებით საერთაშორისო მცდელობებს კასტა რასთან გაიგივდეს, მათი დინამიკა და გავლენა საზოგადოებაზე საკმაოდ მსგავსია. შესაძლოა, გრიერი და კობსი შეძლებდნენ ინდოეთის ყველაზე დამაბნეველი ისტორიების ახსნას. მაგალითად, რატომ ჭედავენ სოფლის მაცხოვრებლები დალიტის სახლში, როდესაც მისი შვილები იტეხენ IIT შესასვლელ ტესტებს?