ამოღებულია მხატვრის KC Aryan– ის კოლექციიდან, გამოფენა ასახავს ჰანუმანის უამრავ გამოსახულებას

KC Aryan Aryan ამბობს, რომ მამამისი, გარდაცვლილი მხატვარი KC Aryan, იყო პირველი, ვინც შეინარჩუნა და ხელი შეუწყო ჯოდჰპურის ეს უცნობი ნახატების პოპულარიზაციას. ის ამბობს, რომ არავინ იცოდა მათი არსებობის შესახებ, ” - ამბობს ის.

რამა დარბარი, მე -20 საუკუნის დასაწყისის ნახატი მისორიდან.

ჰანუმანის, ალეგორიით სავსე ცენტრალური პერსონაჟის რამაიანაში იშვიათი და საინტერესო პორტრეტში, შავი მელნით ასახული მისი სილუეტის შიგნით არსებული ცარიელი ადგილები ჩანს წარწერებით არაბულ და გუჯარათურ ენებზე. მე -17 საუკუნის ნამუშევრები წარმოიშვა UP– ში ან Gujarat– ში. ნაშრომი გვაჩვენებს თუ როგორ იყო მისი მხატვარი ჰანუმანის მუსლიმი ტანტრიკული თაყვანისმცემელი. ჰანუმანის მრავალი მსგავსი საინტერესო ასპექტი და მისი მრავალფეროვანი გამოსახულება მთელი ქვეყნის მასშტაბით ხვდება გამოფენაზე Hanuman: The Divine Simian, რომელიც ამჟამად გამოფენილია ინდირა განდის ხელოვნების ეროვნულ ცენტრში (IGNCA).

ამ გამოფენის გაკეთების მიზეზი ის არის, რომ არავინ იცის ამ ნამუშევრების შესახებ, ამბობს BN Aryan, რომელმაც შეასრულა შოუ, რომელიც მოიცავს 300 ნახატს, ქანდაკებას და ნიღბებს, რომლებიც ჰანუმანის გარშემოა. დროის უმძიმესი ნაწილი გატეხილი კიდეებითა და შავი ლაქებით, ჰანუმანის ტანტრული ნახატები, საყოველთაოდ ცნობილია, როგორც პატაკები ჯოდჰპურში, აჩვენებს ჰანუმანს 11 ხელით და დემონზე დგამს, რომელიც ქალღმერთის კალიის პოპულარულ გამოსახულებას მოგვაგონებს.

შიდა პალმის ხეების სურათები

კიდევ ერთი უჩვეულო პატაკას ნახატი აჩვენებს ნავამუხი ჰანუმანს, ცხრათავიან ჰანუმანს და აქვს მანტრები დევანაგარში მის გვერდით.

ნავამუხი ჰანუმანი პატაკას ნახატზე ჯოდჰპურიდან

არიანი აღნიშნავს, თუ როგორ იყო მამამისმა, გარდაცვლილმა მხატვარმა KC Aryan- მა, რომელმაც პირველად შეინარჩუნა და ხელი შეუწყო ჯოდჰპურის ეს უცნობი ნახატების პოპულარიზაციას. მისი თქმით, არავინ იცოდა მათი არსებობის შესახებ. ეს დიდი ზომის ნახატები შესრულებულია პუჯარის მიერ ჯოდჰპურიდან და არა მხატვრების მიერ ჩვეულებრივი წესით. ისინი ძალიან ცოცხლები არიან და ახლა გადაშენებულნი არიან.

ადგილობრივმა მოსახლეობამაც კი არ იცის ჯოდჰპურის ეს მომხიბლავი ხელოვნება. მე შევხვდი მაჰარაჯა გაჯ სინგჰს ჯოდჰპურიდან და ისიც კი არ იცოდა ამ ხელოვნების შესახებ.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი განყოფილებაა ამრიცარის ბაზრის სკოლა, რომელიც შესრულებულია ამრიცარის ადგილობრივი ხალხური მხატვრების მიერ და შესრულებულია როგორც ინდუისტი, ისე სიხის მხატვრების მიერ. ერთ ჩარჩოში, ჰანუმანი მიჰყავს ეტლს, რომელსაც თან ახლავს რამ და ლაკშმანი მე –20 საუკუნის დასაწყისის ნახატზე. არიანი ამბობს, არავინ იცის ამრიწარის ბაზრის მხატვრების დიდი წვლილის შესახებ ხალხურ სტილში. ისინი იმდენად სპონტანური და მნიშვნელოვანი და სრულიად არატრადიციული იყო. სამწუხაროდ, ისინი, ვინც მათ ქმნიდნენ, ღარიბები იყვნენ და არ ჰქონდათ ფული მინერალური და ქვის ფერის შესაძენად. ისინი იყენებდნენ ანილინის ფერებს და ამრიცარში გზის პირას მაღაზიების ან სტუდიების გარეშე ისხდნენ.

მცენარე გრძელი თხელი ფოთლებით

ჰიმაჩალ პრადეშში, კანგრადან პანჩმუხი ჰანუმანის მე -19 საუკუნის მინიატურული ნახატი ასახავს მოსილი სიმიანის სახეს, რომლის ოთხი თავი მოთავსებულია თავის სკალპზე. ასევე გამოჩნდება ჰანუმანის პაპიე-მაჩეს ნიღაბი, რომელიც თარიღდება მე -20 საუკუნით და ხის ვარიანტი მე -17 საუკუნიდან. ქანდაკებებს შორის არის ოდიშიდან ჰანუმანის ბრინჯაოს ხატი, რომელიც ნაჩვენებია სამკურნალო ბალახის მთის, სანჯევანი ბუტის და ჰანუმანის ფიგურის კარნატაკადან რიტუალური ზარის სახელურის თავზე.

ბ.ნ. არიანი ავლენს, თუ როგორ იყო მისი მამა ათეისტი, სანამ ის არ გახდებოდა ჰანუმანის დიდ ერთგულში 1954 წელს, მას შემდეგ რაც მისი ქალიშვილი განიკურნა, როდესაც მან ლოცვა აღავლინა ძველ დელის ტაძარში. მას ჰქონდა ოცნება 60 -იანი წლების ბოლოს ღმერთზე, რომელიც სთხოვდა მისთვის წიგნის გაკეთებას. მან დაიწყო მოგზაურობა, რათა შეეგროვებინა ნამუშევრები, რომლებიც ჰანუმანის გარშემო იყო ორიენტირებული, ამბობს ის.

გამოფენა 6 იანვრამდე გაგრძელდება IGNCA, 11, Sing Singh Road