პრადიპტა ბჰატაჭარიას ბაკიტა ბიაქტიგოტოს მუდმივი აქტუალობა

ბაკიტა ბაიაქტიგოტო, გამოშვებული 2013 წელს, არა მხოლოდ დროული, არამედ დროებითია. ის შეიძლება წაიკითხოს როგორც შეურაცხყოფა სიყვარულის კონკრეტული ბრენდის მიმართ, ასევე მრავალი სიყვარულის აღიარება, რომლებიც გაფანტული, შეუმჩნეველია.

ბაკიტა ბაიაქტიგოტო გამოვიდა 2013 წელს. (წყარო: Saregama Bengali / YouTube)

განსაკუთრებით გულთბილი სცენაა პრადიპტა ბჰატაჩარიაში ბააკიტა ბაიაქტიგოტო (დანარჩენი პირადია) სადაც მთავარი გმირი პრამიტ როი, სამოყვარულო დოკუმენტური რეჟისორი, ეუბნება მის ოპერატორს ამიტს, Tor toh hoye თუ არა რე! (საბოლოოდ მოხდა შენთან/შენთან!). როტის კამერით გადაღებისას წარმოთქმული ამიტის გამეორება-ნახევრად ხუმრობით და შურით-ემსგავსება მეგობრის ცელქობას, რომელიც განკუთვნილია იმ მომენტებისთვის, როდესაც თქვენ საბოლოოდ მიაღწევთ იმას, რისკენაც თავხედურად ცდილობდით. როგორც რთული გამოცდის ჩახშობა, ვიღაცის მოგება დიდი ხნის შემდეგ, ან - როგორც ამ შემთხვევაში - შეყვარება მაშინ, როდესაც არ ხარ დარწმუნებული იმაში, რომ შენ შეგიძლია ამის გაკეთება. როი (დამამშვიდებელი რიტვიკ ჩაკრაბარტი) მორცხვად უყურებს კამერას და ტრანსივით ცეკვავს; ხელები ფრთებად აატრიალა, ფეხი ისე მსუბუქად დაადო - გრძნობების თავბრუსხვევით გაღვივებული - ის ახლა ნებისმიერ წამს გაფრინდებოდა. ეს ისეთი იმერული მომენტია, როდესაც ვიღაცას პირველად შეუყვარდება, იმდენად სასიამოვნოდ აღაფრთოვანებს ფრენის სურვილს, როცა ის ასე ღრმად ჩაძირულა და იმდენად ძვირფასია მისი გამოსახვისას, რომ თავს ძვირფასად გრძნობს. ამის მოწმე.

რამოდენიმე დღის წინ ვუყურე ფილმს YouTube- ზე და დავკარგე რამდენჯერ დავუბრუნდი მას შემდეგ; ყოველ ჯერზე უფრო მოხიბლული პერსონაჟის და არა მსახიობის სურვილით, შემოგვთავაზოს ისეთი მომენტი, როგორიც ეს არის დოკუმენტაციის ფირფიტაზე. თუმცა, ეს არ არის ცალკეული შემთხვევა ფილმში, როდესაც მაყურებლის მოლოდინში რაღაც ასე მძაფრად ინტიმურად არის ჩაწერილი. ბჰატაჩარიას კრიმინალურად დაქვემდებარებული ძვირფასი ქვის მთელი პერიოდის განმავლობაში - რომელიც შემუშავებულია როის მიერ გადაღებულ დოკუმენტურ ფილმად - ორივე მეგობარი ერთმანეთს ენაცვლება ერთმანეთის ჩაწერაში. ჩვენი შეხედულება მათ სამყაროში მხოლოდ მათი საერთო მზერაზეა დამოკიდებული. ამიტომ, როდესაც მთავარი გმირი იღიმება და უწითლდება კამერას, ის რეალურად უყურებს თავის მეგობარს და, შესაბამისად, ჩვენც. ის არ არღვევს მეოთხე კედელს, მაგრამ ფილმის რამოდენიმე შემთხვევაში ის არის მეოთხე კედელი.

პროფესიონალ ცხოვრებაში ღირსეულად დაცული, როის არასოდეს ჰქონია სათანადო რომანტიული ურთიერთობა. და როდესაც ჩვენ მას შევხვდებით, ის ნაწილობრივ დარწმუნებულია იმაში, რომ მას არ შეუძლია შექმნას ერთი. ეს უბიძგებს მას ა ბიაქტიგოტო (პირადი) დოკუმენტური ფილმი საკუთარ თავზე - არა შემთხვევით, არამედ - მტკივნეულად პოულობს სიყვარულს, რადგან ამიტი მას კამერით მიჰყვება. ის შეუპოვრად ეძებს გოგონას, ნებისმიერ გოგონას. ის ამოწმებს ტელეფონის ნომრებს, ადევნებს თვალს ქალებს შორიდან და ელოდება მათი ყურადღების მიქცევას ნაჩქარევად, რომ უყვარს ისინი. ის არ აღიარებს და არც ის ავლენს შემდგომ უმწეობას. ის ჩქარობს, ის გრძნობს, რომ სიტყვების მორევა ანაზღაურებს რაიმე გრძნობის არარსებობას; რომ დანიშნულების ადგილზე გადახტომა შეცვლის მოგზაურობის დაწყების გარეშე. ეს დაუფიქრებელი სკაუტი უკეთესობისკენ იცვლება, როდესაც ასტროლოგი ეუბნება მათ სოფელზე, სახელად მოჰინი, რომელიც დასავლეთ ბენგალის რომელიმე კუთხეშია ჩაფლული. იქ ყველა შეყვარებულია და ვინც სტუმრობს აუცილებლად შეუყვარდება. დაინტერესებული, მისი მეგობარი და ის გადაწყვეტენ, რომ მოინახულონ. ისინი ცვლიან თავდაპირველ გეგმას და ამის ნაცვლად გადაწყვეტენ ადგილის დოკუმენტირებას. მალე ისინი პოულობენ სოფელს და შეუყვარდებათ და თითოეული რიგრიგობით ატარებს კამერას და მეორეს მიჰყვება ყველგან. მათი შემთხვევითი შეტაკებები ქალებთან, რომლებსაც ისინი საბოლოოდ შეუყვარდებათ, მათი მოპარული კოცნა და საიდუმლო პაემანი დაარქივებულია და არც ისე მალე, არაფერი რჩება ბიაქტიგოტო რა

შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ჯადოქრული რეალიზმის ყავარჯნის გამოყენებით, ბჰატაჩარია აპირებს სიყვარულის სირთულეების დემისტიფიკაციას. ემოციებით სავსე ადგილას მიგვიყვანა და თავისი პერსონაჟებისა და ჩვენგან აქტიური ვოაური შექმნა, ის არა მხოლოდ საჯაროდ აქვეყნებს შინაგან გამოცდილებას, არამედ იმასაც გვთავაზობს, თუ როგორ ამტკიცებს ის ექსპოზიციას. და აირჩია შენობა, რომელიც საჭიროებს ყველაფრის ქრონიკას, ის, როგორც ჩანს, შეგნებულად შემოაქვს - წახალისებს კიდეც - სიყვარულის მოქმედების ელემენტს. ხალხის უიმედო მოთხოვნილების პოვნაში გარკვეული სახის სიყვარულის პოვნა, რომელიც მათ შეუძლიათ შეინარჩუნონ და არ დაეცემა მას შემდეგ, რაც დაარტყამენ მას და ხაზს უსვამენ იმას, თუ როგორ უნდა მოერგოს ეს სიყვარული უკვე არსებულ შაბლონს, ბჰატაჩარიას ფილმი შეიძლება იყოს მყარი კომენტარი ჯერ ჩვენ ვცხოვრობთ. ის აღმოაჩენს უცნაურ მდგომარეობას, რომელზეც ჩვენ მუდმივად ვაწარმოებთ მოლაპარაკებებს: თუ სურათი არ არის, ეს არ მოხდა. ის გვაიძულებს დავინახოთ და ასევე გვაგრძნობინებს, რომ ვხედავთ.

ეს ფილმს მნიშვნელოვნად ხდის. 2013 წელს გამოშვებული, როგორც ჩანს, ნათელმხილველიც კია. მაგრამ ბჰატაჩარიას გზავნილი იხსნება ბოლო გულისამაჩუყებელ მომენტებში, როდესაც კალკუტაში სტუმრობისა და ფესტივალებზე წერის შემდეგ, მეგობრები ვეღარ პოულობენ სოფელში დაბრუნების გზას. ისინი საყვარლებსაც კარგავენ. მოჰინის არსებობით - არა დაფარული, არამედ გადაუჭრელი საიდუმლოების ღრუბლით დაფარული, რჩება ის პერსპექტივა, რომ სამყარო მოესწროს მათ ისტორიას და მათ, რომლებმაც არ იციან სხვაზე მეტი ან უკეთესი, გადაიქცნენ მუნჯ მაყურებლებად. ეს არის ფილმის მყიფე კრიტიკა ჩვენი მუდმივი სურვილის შესახებ, რომ დავამტკიცოთ სიყვარულის ყველა ასპექტი, ვიყოთ ვოაურები შენიღბული შეყვარებულებად და გვიყვარდეს რაღაც ვიღაცაზე მეტად.

მაგრამ მუდმივი შესაბამისობა ბაკიტა ბაიაქტიგოტო მდგომარეობს არა იმაში, თუ რამდენად დროულია, არამედ რამდენად დროულად გრძნობს თავს. ის შეიძლება წაიკითხოს როგორც შეურაცხყოფა სიყვარულის კონკრეტული ბრენდის მიმართ, ასევე მრავალი სიყვარულის აღიარება, რომლებიც მიმოფანტული, შეუმჩნეველია, ისეთები, რომლებიც ისე შორდებიან, როგორც არასდროს მომხდარა, და ის, ვინც კვლავ შეუმჩნევლად ბრუნდება ელოდება მათ როის ისტორიის არადამაკმაყოფილებელი დასასრული, მკაცრი და რეჟისორის განზრახვის გამომხატველი, იმდენად სათუთია მის წარმოსაჩენად, რომ თითქმის უსამართლო იქნება მისი მოხსნა უბრალოდ როგორც გამაფრთხილებელი ზღაპარი სხვა მოყვარულთათვის. მას შემდეგ რაც მსოფლიოს გაუზიარა თავისი ისტორია, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ როის აღარაფერი დარჩა გასაჭირი. მაგრამ ის აკეთებს. შემაძრწუნებელ შუადღეს, როდესაც კონკრეტულად არსად იყურება, იმ დღის მოგონება დაუბრუნდება მას, როდესაც ის მცირე ხნით დარწმუნდა, რომ ფრენა შეეძლო. ეს მოხდება, მაშინაც კი, თუ ის ვერასდროს პოულობს სოფელში დაბრუნების გზას ან კვლავ შეხვდება გოგონას, თუნდაც ის თავს არიდებს თავის მეგობრებთან საუბარს, და მაშინაც კი, როდესაც იგი ყოველგვარ ხსენებას გამოტოვებს, ნაზად გაუძლებს ყველა გამოძიებას ღიმილით რომ იტყოდა, ბაკიტა ბიაკიგოტო რამძაფრი ლტოლვა იქნება მთელი ის სიყვარული, რაც მას ექნება. საზოგადოების ბრწყინვალებისგან შორს, ეს იქნება სრულიად მისი.

იმ დროს, როდესაც სიყვარულის დანახვა საჭიროდ ითვლება სიყვარულში, ბჰათაჩარია ეჭვქვეშ აყენებს ამ ოპტიკას, მხარს უჭერს იმას, რომ სიყვარული, თავისი არსით, ეწინააღმდეგება არტიკულაციას ან დემონსტრირებას. მაგრამ მე ეჭვი მაქვს, რომ ფილმი იმასაც გულისხმობს, რომ მაშინაც კი, როცა ვინმე ცდილობს, ყოველთვის დარჩება რაღაც ან ვიღაც შეუმჩნეველი მხოლოდ იმიტომ, რომ თითოეულს შეუყვარდება და დგება (ან არა) თავისებურად. ძნელია, დამამცირებელი, დამარცხებული და საბოლოოდ შეუძლებელია სიტყვებით გადმოცემა, თუ რატომ არის გარკვეული სახელები, რომლებსაც ჩვენ არ ვიღებთ საუბარში, არამედ პირადად წარმოვთქვამთ, რომ გავიხსენოთ, როგორ ჟღერს ისინი ჯერ კიდევ ჩვენი პირიდან,რატომ ზოგი მაინც ინარჩუნებს საწოლის მეორე მხარეს ცარიელს ყოველ ღამეს, ან გულდასმით ზრუნავს გულგატეხილობაზე და ეპყრობა მას, როგორც სიყვარულის ერთადერთ ნაშთს, რაც იყო. ბააკიტა ბაიაქტიგოტო ასახავს იმას, თუ როგორ შეიძლება სიყვარულის გრძნობა იყოს უნივერსალური, მაგრამ მისი გამოცდილება და მისი განცდა უნიკალურია. ის ასევე შეგახსენებთ, რომ შეიძლება დაკარგოთ შეყვარებულები, მაგრამ არა აუცილებლად მათ მიერ გაზიარებული სიყვარული, თუნდაც სურათი არ იყოს.