გურუ ნანაკის განმანათლებლობა და თვალი მის გლობალურ უდაზისში

სიკიზმის ფუძემდებელი, გურუ ნანაკის სიცოცხლე ჩაწერილია ჯანამსახისში, ხოლო მისი ფეხით მოგზაურობა - 21 წლის განმავლობაში ცხრა ქვეყანაში - ცნობილია უდაისის სახელით. გურუ პურაბზე, საჰაპედია თვალი ადევნებს ამ ჩანაწერებს, თუ როგორ გამოვიდა ახალგაზრდა საწყობი მდინარედან გურუად და განაგრძო სამყაროს სამუდამოდ შეცვლა. ჩვენ ასევე ჩავწვდებით მის ზოგიერთ მოგზაურობაში

ნანაკის მოგზაურობები სავსეა ისტორიებით იმის შესახებ, თუ როგორ უყვარდა იგი ხალხს და მოწაფეებად იქცა. (წყარო: PTI)

დაწერა ჰარმინდერ კ., Sahapedia.org

დაახლოებით 1485 წელს, 16 წლის ბიჭმა დაასახელა ნანაკი გადავიდა პენჯაბის სულთანპურ ლოდიში, სადაც ის ცხოვრობდა მომდევნო 14 წლის განმავლობაში. ყოველ დღე მზის ამოსვლამდე ის მიდიოდა აბლიტუსზე კალი ბეინთან, სეზონურ მდინარეზე, მარდანას თანხლებით, ძუკნალა ბიჭუნასა და მის მომავალ მეგობარს. ერთ დღეს, მარდანას გასაკვირად, ნანაკი მდინარეში ჩავარდა, მაგრამ არ გამოჩნდა. მარდანა დაელოდა და ელოდა და შემდეგ სასწრაფოდ გაემართა ქალაქში დახმარების სათხოვნელად. ყველას ეგონა, რომ ან ნანაკი დაიხრჩო, ან მდინარეში იყო ჩაძირული.

ნანაკი მაშინ მუშაობდა ჟალანდარ დოაბის გუბერნატორის ნავაბ დაულატ ხანის საწყობად. როდესაც ნავაბმა შეიტყო ინციდენტის შესახებ, ის სასწრაფოდ მივიდა ადგილზე და მეთევზეებს სთხოვა, ბადეები ჩააგდონ მდინარეში და იპოვონ ნანაკი. ყველა მცდელობა ჩაიშალა. შემდეგ, მოულოდნელად მეოთხე დღეს, ნანაკი გამოჩნდა ქალაქში. ხანმა შვებით ამოისუნთქა და მის მეგობრებსა და ნათესავებს შორის დიდი სიხარული იყო. მაგრამ ნანაკი უკვე სრულიად შეცვლილი ადამიანი იყო. მისი სახე კაშკაშა იყო და მის თვალებში ღვთაებრივი შუქი იყო. ის მუდმივად ღრმა ამრეკლ ფიქრებში იყო.

როდესაც ნანაკის დაბრუნების შესახებ ინფორმაცია გავრცელდა, ხალხმა დაიწყო იქაურობა. მათ ჰკითხეს, სად იყო, მაგრამ ნანაკი დუმდა. ხალხმა თქვა, რომ ის მრავალი დღის განმავლობაში იყო წყალში, ასე რომ იგი გონებიდან იყო წასული. მაგრამ ნანაკმა არ უპასუხა. ერთი დღის გასვლის შემდეგ მან თქვა: 'Na koi Hindu, na koi Mussalman (არ არსებობს ინდუისტი, არ არსებობს მუსულმანი'. ყოველ ჯერზე, როდესაც ის საუბრობდა, ის იმეორებდა ამ სიტყვებს. ჯანამსახი (სიტყვასიტყვით, ცხოვრების ისტორია ან ბიოგრაფია) აღწერს ინციდენტს, როგორც ღმერთთან ზიარებას, რომელმაც მისცა მას ჭიქა ნექტარი დასალევად და შეასრულა მისია შემდეგი სიტყვებით:

'ნანაკ მე შენთან ვარ. შენი მეშვეობით გადიდდება ჩემი სახელი. ვინც მოგყვება, მე მას გადავარჩენ. წადი სამყაროში სალოცავად და ასწავლე კაცობრიობას როგორ ილოცოს. ნუ შეურაცხყოფთ სამყაროს გზებს. დაე, შენი ცხოვრება იყოს სიტყვის ქება -დიდება (სახელი ), ქველმოქმედება ( გზა ), აბლაცია ( ისნაანი ), მომსახურება ( მისი ) და ლოცვა ( სიმრანი ). ნანაკ მე მოგცემ ჩემს დაპირებას. დაე ეს იყოს შენი ცხოვრების მისია. '

ლუდჰიანაში ტრადიციულ სამოსში გამოწყობილი ახალგაზრდა ერთგული. (ექსპრეს ფოტო გურმეტ სინგჰის მიერ)

'იდუმალი' ხმა კვლავ საუბრობდა: 'ნანაკ ის, ვინც შენ აკურთხებ, დალოცვილი იქნება ჩემგან; ვინც შენ ხარ კეთილგანწყობილი მიიღებს ჩემს კეთილგანწყობას. მე ვარ დიდი ღმერთი, უზენაესი შემოქმედი. შენ ხარ გურუ, ღმერთის უზენაესი გურუ. ’ამბობენ, რომ ნანაკმა მიიღო საპატიო კვართი თვით ღმერთის ხელიდან, რომელმაც გამოავლინა მისთვის‘ ღვთაებრივი რეალობა ’.

მიწის საფარი, რომელსაც უყვარს მზე

აქ მნიშვნელოვანია იმის გაგება, რომ შუა საუკუნეების ინდუსტანში, მიუხედავად იმისა, რომ მუსულმანები იყვნენ ინდუსებისა და სიხების მთავარი მდევნელები, ნანაკის სიტყვები: „არ არსებობს ინდუისტი, არ არსებობს მუსალმანი“, იგულისხმებოდა მათთან კონფლიქტის იგნორირებაში. 'სულიერად აღგზნებული ადამიანის' სულისკვეთება, ვინც არავის მიმართ ცუდად გრძნობს თავს. გამოცხადება, ამრიგად, იყო სულიერი მიმართულების კულმინაცია მის ბავშვობაში და ახალგაზრდობაში. როდესაც ის კვლავ გამოჩნდა, მან მოგვაწოდა ახალი სულიერი და ჰუმანისტური გზავნილი კაცობრიობის 'ერთიანობის' შესახებ, რომელიც მილიონობით გაიზრდება მის სიცოცხლეში და მომავალ საუკუნეებში. გურუ ნანაკმა ღმერთი დაინახა, როგორც 'ერთი რეალობა', ეკ ონკარი.

ლუდხანაში მცხოვრებმა ბავშვებმა ტრადიციულ სამოსში ჩაცმულობა აღნიშნეს. (ექსპრეს ფოტო გურმეტ სინგჰის მიერ)

მისი ხედვა სამყაროს შესახებ იყო ყოვლისმომცველი, ყოვლისმომცველი ჰუმანიზმი. სწორედ მისმა ღვთაებრივმა მოწოდებამ აიძულა ნანაკი გაევრცელებინა ღვთის ეს ცნობა. მისი განმანათლებლობის შემდეგ მალევე 1499 წელს გურუ ნანაკი დაიძრა მისი მოგზაურობები - რომლებიც აღიარებული იყო უდაზად გამოჩენილი სიხ წმინდანების მიერ - რათა გაევრცელებინა თავისი ხედვა ღვთაებრივზე. მან მოინახულა ცხრა თანამედროვე ქვეყნის ექვივალენტი დღევანდელ გლობალურ რუქაზე, რომელიც მოიცავს ინდოეთს, პაკისტანს, ავღანეთს, ბანგლადეშს, შრი -ლანკას, ჩინეთს, საუდის არაბეთს, ერაყს და ირანს - ფეხით, მოგზაურობდა 21 წლის განმავლობაში. გამოწყობილი, გაშლილი პერანგით, შეიარაღებული მისიონერის ჭეშმარიტებისა და გულმოდგინების შუქით, მან დაიწყო მოგზაურობა ჯერ პენჯაბში 1499 წელს, შემდეგ კი აღმოსავლეთით 1500 წელს, რასაც მოჰყვა მოგზაურობა სამხრეთით, ჩრდილოეთით და დასავლეთით.

ბევრი ისტორიაა მისი მოგზაურობებიდან, რომელიც აჩვენებს, თუ როგორ აღაგზნო მან ადამიანის ცნობიერება, რათა ადამიანებს შეეძლოთ ღმერთთან დაკავშირება და ცხოვრების ჭეშმარიტება და პატიოსნება. გურუ ჯერ წავიდა საიდპურში (ახლანდელი ემინაბადი პაკისტანში), შემდეგ გაიარა ჯუნგლები და უდაბნო და მივიდა სასტუმროში, რომელსაც მართავდა ადამიანი, სახელად საიჯანი, რაც ნიშნავს 'ჯენტლმენს'. ბედის ირონიით, საიჯანი იყო ყაჩაღი და მკვლელი. მან ააშენა მეჩეთი და ტაძარი გამვლელი მოგზაურების ლოცვისთვის და სასტუმრო მათი ყოფნისთვის. მაგრამ ეს მხოლოდ საფარი იყო. მან დარეკა მოგზაურები თავის სასტუმროში, დაელოდა მათ დაძინებას, შემდეგ კი გაძარცვა და მოკლა ისინი.

ჩანდიგარში ერთგულები გამოვიდნენ ქუჩებში ნაგარ კირტანის დროს. (კამლეშვარ სინგჰის ექსპრეს ფოტო)

როდესაც ნანაკი წავიდა თავის სასტუმროში, საიჯანმა შეხედა გურუს სახის ბრწყინვალებას და იფიქრა, რომ ის იყო წარმატებული მოვაჭრე, რომელიც მიდიოდა სამოსელის სამოსში, რათა თავიდან აეცილებინათ მძარცველები. ის დაელოდა და ელოდა ნანაკისა და მარდანას პენსიაზე გასვლას. დასაძინებლად წასვლის ნაცვლად, ნანაკმა შეასრულა ჰიმნი მარდანას რააბის (რებეკი) მელოდიაზე.

დაკონსერვებული სპილენძი ისეთი ნათელი და ბრწყინვალე,
გახეხვისას გამოჩნდება ზედაპირზე მელანი შავი.
მისი დაბინძურება სარეცხით არ უნდა წავიდეს, ასჯერ დაბანის მიუხედავად.
ესენი არიან ნამდვილი მეგობრები, რომლებიც გზის ერთ -ერთი თანამგზავრები არიან;
და როდესაც მათი ანგარიში ითხოვს,
მყისიერად მიანიჭე მას (შრი გურუ გრანტ საჰიბი, გვ. 729)

საიჯანს ესმოდა გურუს ჰიმნის მნიშვნელობა. მან პატიება ითხოვა, მიატოვა ბოროტი გზები და გახდა ჭეშმარიტი ღვთის კაცი. მან თავისი სასტუმრო გადააქცია დჰარამსალად, რელიგიური თაყვანისცემის ადგილად. ეს გახდა პირველი მთავარი ცენტრი, რომელიც გურუმ შექმნა თავისი მოწაფეების კრებისთვის. უშედეგო მიღწევა არ არის ის, რომ სიცოცხლის განმავლობაში გურუ ნანაკმა შეძლო დჰარამსალების შექმნა აღმოსავლეთიდან ასამიდან დასავლეთით ერაყამდე.

ღირსების ჩვენება ლუდჰიანაში. (ექსპრეს ფოტო გურმეტ სინგჰის მიერ)

ნანაკის მოგზაურობები სავსეა ისტორიებით იმის შესახებ, თუ როგორ უყვარდა იგი ხალხს და მოწაფეებად იქცა. მათი უმეტესობა ჩაწერილია ჯანამსახისში და ახლა ხშირად არის გადმოცემული. ერთ -ერთი მათგანი იყო ფაკირ ბაჰლოლი ერაყელი, რომელიც იჯდა პლატფორმის ძირში, სადაც გურუ ნანაკი იჯდა დისკუსიაზე და სიცოცხლის 60 წელი გაატარა ნანაკის გახსენებაში. გურუ ჯერ კიდევ ახსოვს ბევრ ადგილას, სადაც მან მოინახულა მრავალი სახელი, თითოეულმა მიიღო თავისი როგორც ბაბა ნანაკი, ვალი ჰინდ ნანაკ ყანდჰარი, ნანაკ პირი და ლამა ნანაკ ნინაკი. ასეთია ამ წმინდანის ძალა და გავლენა.

(ეს სტატია არის საჰა სუტრას ნაწილი http://www.sahapedia.org , ონლაინ ღია რესურსი ინდური ხელოვნებისთვის, კულტურისთვის, მემკვიდრეობისა და ისტორიისთვის.)

ტროპიკული ტყის ცხოველების სია