სახვითი ნიმუში

ტელუგუ მსახიობმა რანა დაგგუბატმა ცოტა ხნის წინ გამოხატა ინტერესი ფილმში იმ ადამიანის შესახებ, რომელიც ცნობილია როგორც 'ინდოელი ჰერკულესი', ვინ იყო კოდი რამამურტი ნაიდუ და როგორია მისი ისტორია?

მრავალი ნაწილის კაცი: რამამურთის ქანდაკება სრიკაკულამში.

ინდური ცირკის ისტორია სავსეა ისტორიებით მამაკაცებისა და ქალების შესახებ, რომლებიც ასრულებენ უზარმაზარ მიღწევებს ბრიტანეთის კოლონიური მმართველობის დროს უთვალავი პრობლემების წინააღმდეგ. კულტურულ და გენდერულ სტერეოტიპებზე მაღლა დგანან, მათ გააოცეს აუდიტორია სუბკონტინენტზე და მთელ მსოფლიოში. მათი ძალა, სისწრაფე და თანამოაზრეობა სცილდებოდა ცირკის კარავს. უფრო ხშირად, ვიდრე არა, ისინი ძირითადად ინდოეთის ნაციონალიზმის რიტორიკაში და ანტიკოლონიურ ბრძოლაში შედიოდნენ, სადაც ადგილობრივები თეთრკანიანთა წინააღმდეგ გამოირჩეოდნენ.

ერთ -ერთი ასეთი დიდი იყო კოდი რამამურტი ნაიდუ, ძალიან წარმატებული ცირკის მენეჯერი და მოჭიდავე. დაიბადა 1882 წელს ვერაგატტამში, ანდრა პრადეშის სრიკაკულამში, რამამურტიმ ბავშვობაში გამოავლინა ნიჭი ფიზიკური აღზრდისა და ტანვარჯიშისათვის. მან ადრე დაკარგა დედა და დიდი დრო გაატარა გარეთ. ითქვა, რომ მას შემდეგ რაც მას უთანხმოება ჰქონდა მამასთან კარიერულ არჩევანთან დაკავშირებით, ის გაიქცა ტყეში და იქ დარჩა ერთი კვირა. ის საბოლოოდ დაბრუნდა ვეფხვის ბელით. რამამურტის სიძლიერე და სხეულის მშენებლობისადმი ინტერესი გამოიწვია მისი ბიძის, პოლიციის ინსპექტორის ინტერესმა. მან იგი გაგზავნა ვიზიანაგარამის სხვადასხვა ფიტნეს სკოლაში, მოგვიანებით კი მადრასში, სადაც მრავალი წლის განმავლობაში დაეუფლა ტანვარჯიშისა და ფიზიკური ვარჯიშის სხვადასხვა ტექნიკას.

ყვავილები, რომლებიც ყვავის მთელი გაზაფხულზე და ზაფხულში

1911 წელს რამამარტიმ თავისი ფიზიკური ძალის დემონსტრირება მოახდინა აუდიტორიის წინაშე, რომელშიც შედიოდნენ საჯარო მოხელეები; მოგვიანებით, ის ვიკიანაგარამში მეგობართან ერთად დაიწყებდა ცირკის კომპანიას. ის გახდა სახელგანთქმული, განსაკუთრებით მადრასში, იმის გამო, რომ მისცა საშუალება მანქანებს გადაეკვეთათ მკერდზე და სპილოები დაეტოვებინათ ფეხები მის სხეულზე. რამამურთი გააგრძელებდა შთაბეჭდილებას როგორც იმდროინდელ ვიცე -მეფე ლორდ მინტოზე, რომელმაც ხელი შეუწყო მას ბრიტანეთში, ასევე ნაციონალისტების ლიდერს მადან მოჰან მალავიას, რომელმაც სთხოვა ტომთა ახალგაზრდების მომზადება ფიზიკურ მომზადებაში. ასევე ნათქვამია, რომ მალვია მას დაეხმარა ლონდონში გამგზავრებაში თავისი ძლიერი ოსტატობის საჩვენებლად.

მალე რამამურტიმ დაიწყო ინტენსიური მოგზაურობა მთელს ქვეკონტინენტზე. ითქვა, რომ მისი პორტრეტი მორთული იყო ბუკინგემის სასახლის კედლებით მას შემდეგ, რაც მან დააბრმავა ბრიტანეთის სამეფო ოჯახის წევრები თავისი ფიზიკური სიძლიერის არაჩვეულებრივი მიღწევებით. მალე რამამურთი ცნობილი გახდა როგორც კალიუგა ბეემა, ინდოელი ევგენი სანდოვი და ინდოელი ჰერკულესი. ის რეგულარული გახდა საფრანგეთში, გერმანიასა და ესპანეთში.

რამამურტი, ისევე როგორც მისი მრავალი ცირკის თანამედროვე, როგორიცაა კეელერი კუნჰიკანანი კერალადან, კარლეკარის დიდი ცირკი მაჰარაშტრადან და პრიანათ ბოსეს დიდი ბენგალის ცირკი, სამართლიანად ახსოვთ რეგიონულ და ეროვნულ ისტორიებში, როგორც გამჭრიახობის ადამიანს. გარდა ტრენინგისა და ახალგაზრდების შთაგონებისა, რომ იყვნენ ფიზიკურად მორგებულნი - კოლონიური სტერეოტიპის დაძლევა, რომ ინდოელი კაცი სუსტი იყო ვიდრე ბრიტანელი - და ერის მიმართ საბრძოლო მოვალეობის განცდის ჩადენა, ასევე ითქვა, რომ მან უზარმაზარი თანხები შესწირა სხვადასხვა თავისუფლებას. მებრძოლები ინდოეთის დამოუკიდებლობისათვის.

თუმცა, თუ გავითვალისწინებთ მის იმპრესარიოს როლს, რომელმაც მოაწყო ინდოელი შემსრულებლების გასტროლები ევროპაში, თავისებური სურათი გამოჩნდება. შემსრულებლები სულ უფრო და უფრო იჯდნენ ევროპაში 1910-15 წლებში. მთავრობის ჩანაწერები მიუთითებს რამამურთიზე, ცირკის მენეჯერზე, როგორც პასუხისმგებელზე. ზუსტი პირობები, რომლითაც მან მიატოვა თავისი შემსრულებლები, საიდუმლოებით არის მოცული. მაგრამ, თუკი მხოლოდ მთავრობის ჩანაწერებს ეყრდნობი, საშინელი სურათი ჩნდება. ბრიტანეთის იმპერიის ოფიციალურმა პირებმა, რომლებიც ჩართულნი იყვნენ ევროპის სხვადასხვა პორტებში, გაცვალეს მწვავე წერილები, რათა შემსრულებლებს ინდოეთში დაბრუნებულიყვნენ. სამთავრობო ნაშრომები, რომლებიც ორიენტირებულია 1911-12 წლებში, განსაკუთრებით სასამართლო და პოლიტიკური დეპარტამენტის მიმოწერა, ავლენს ბრალდებებს რამამურტის წინააღმდეგ. ერთი ასეთი წერილი, დათარიღებული 1911 წლის 23 ოქტომბერი, დაწერილი მარსელში დაფუძნებული გენერალური კონსულის მიერ:

ბატონო, მე მაქვს პატივი გაცნობოთ, რომ შემდეგი, ვინც აცხადებს, რომ ისინი არიან ბრიტანელი ინდიელები, არიან: პანდუთ ბიდუ, ლაჰორიდან, ნანიკი ლაჰორიდან, ჰარკიშა, ლაჰორი, რალნა მადრასი, დაკარი ლინგი (sic) პატნა, არიან ამჟამად მარსელში გასაჭირში ვარ და მე ვითხოვ ნებართვას, რომ მათ ბომბეიში გავგზავნო რაც შეიძლება დაბალ ფასად. მათი ნაშრომები ეკუთვნის რამრასს, მადრასს, რომელმაც ისინი ევროპაში მიიყვანა როგორც შემსრულებელი დასი. ისინი იმოგზაურეს ინგლისში და კონტინენტზე და დარჩნენ მარსელში რამამურტიმ, ბოლოს 23 სექტემბერს. მან გადაიხადა მათი დაფა და საცხოვრებელი მარსელში ერთი თვის განმავლობაში და გაემგზავრა კოლომბოში, დაჰპირდა მათ ფულის გაგზავნას, რაც მან არ გააკეთა. ისინი ახლა გაჭირვებულები არიან და ჩემს ხელშია.

ინდოელი შემსრულებლები, რომლებიც მიტოვებულნი იყვნენ ევროპის სხვადასხვა კუთხეში, ჯერ ინგლისში გაგზავნეს და იქიდან ინდოეთის ოფისმა დაიწყო მათი სახლში დაბრუნების პროცესი. ისინი განთავსებულნი იყვნენ უცხოელთა სახლში აზიატებისთვის, დროებითი დასახლება მეზღვაურთა და დეპორტირებული პირების რეპატრიაციისათვის. ეს სახლი დაიწყო ინგლისელმა მისიონერებმა 500 გირვანქა სტერლინგით მაჰარაჯა დუპალ სინგის მიერ 1857 წელს, ეს სახლი გამოჩენილი იყო ინდოელი შემსრულებლების ცხოვრებაში, რომლებიც დაიკარგნენ (და აღმოაჩინეს) ბრიტანეთში და ევროპის სხვა ნაწილებში.

სანამ ისინი უცხო მიწაზე რჩებოდნენ, ეს მამაკაცები და ქალები იყვნენ მეთვალყურეობის ქვეშ. უცნობთა სახლის საზღვრები დარწმუნებული იყო, რომ ისინი ოთხ კედელში იყო მოთავსებული, სადაც მათი მონიტორინგი შეიძლებოდა მათ ბუნებრივ გეოგრაფიულ მხარეში გაგზავნამდე. 1900-იანი წლებისთვის, არა-თეთრ ხალხებზე იმიგრაციის საფრთხე და თვალთვალის მასშტაბი უკვე გაიზარდა ევროპასა და ამერიკაში.

კომპლექსური, ბიუროკრატიული მოწყობა იყო საჭირო ამ შემსრულებლების სახლში და იმპერიაში გასაგზავნად, თუმცა გვიან, საბოლოოდ გაგზავნა მისი ქვეშევრდომები სახლში. ბრიტანეთის ბიბლიოთეკის სამთავრობო ჩანაწერები, ლონდონი აცხადებს, რომ ხარჯები დაფინანსდა სპეციალური ფონდიდან, რომელიც გადაეცა ამ საკონსულოს ომის დაწყებისთანავე, გასაჭირში მყოფი ბრიტანელი სუბიექტების გასათავისუფლებლად. როდესაც ეს შემსრულებლები მიატოვეს, ისინი კვლავ იყვნენ ბრიტანელ-ინდოელი მოქალაქეები და, ტექნიკურად, შეეძლოთ ცხოვრება იმპერიის ნებისმიერ ნაწილში. თუმცა, მათი ყოფნა აღიქმებოდა როგორც რასობრივი და ვიზუალური საფრთხე ევროპის ხელუხლებელი ქალაქებისთვის, სადაც აზიელებისა და აფრიკელების დიდი რაოდენობის შემწყნარებლობა შეიძლებოდა მხოლოდ თეატრის სავარძლების, ცირკის გალერეებისა და მუსიკალური დარბაზების კომფორტით.

შავი და თეთრი მუხლუხო წვეტით

ცირკის ისტორიის მკითხველი შეიძლება მოატყუოს დიდ გმირთა და გმირთა მომხიბვლელ სამყაროში, ებრძვის ვეფხვებს და მოგზაურობს მსოფლიოში. თუმცა, ცირკის სამყარო იყო როგორც გაძლიერების, ასევე გაურკვევლობის სივრცე - შემსრულებლები გამუდმებით ატყუებდნენ თავიანთ მენეჯერებს, ატყუებდნენ თავიანთ მოგებას და მიატოვებდნენ სახლიდან შორს. ისტორიული წყაროები დუმს იმაზე, თუ რატომ მიატოვა რამამარტიმ თავისი შემსრულებლები, მაგრამ ეს დარღვევები გავლენას არ ახდენს მის მომავალ წამოწყებებზე. ბრიტანეთის ბიბლიოთეკის აზიისა და აფრიკის კოლექციებში ნათქვამია, რომ იგი მძიმე ჯარიმით დაჯარიმდა, მაგრამ მიეცა საშუალება გაეგრძელებინა ცირკის მეწარმე. მალე, პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე, ყურადღება გადავიდა და დროთა განმავლობაში, შეშფოთება დავიწყებას მიეცა. ინდოეთის ბრიტანული ადმინისტრაცია უფრო მჭიდროდ უყურებდა ევროპულ საწარმოებს, როგორიცაა გერმანული Hagenbeck Animal სავაჭრო კომპანია, რომელსაც ფოსტა ჰქონდა ინდოეთის რამდენიმე ნაწილში, შრი -ლანკაში და ბრიტანეთის იმპერიის პორტის გასწვრივ კრიტიკულ ადგილებში ჯაშუშობის შესაძლებლობების გამო.

ანირბან გოში არის მკვლევარი, კულტურული ტექსტებისა და ჩანაწერების სკოლაში, ჯადავპურის უნივერსიტეტში, კალკუტა.