რაბინდრანათ თაგორის წიგნის მიმოხილვა: სამყაროსთან სახლში

რაბინდრანათ თაგორის ნაშრომის სულისკვეთება აკლია ამ სამეცნიერო კრებულში მისი ნაწერების საერთაშორისო აღქმის შესახებ.

რაბინდრანათ თაგორი: ასი წლის გლობალური მიღება
მარტინ კამპჩენი და იმრე ბანგჰა
ორიენტი ბლექსვანი
671 გვერდი; 1125 წელი

გულს უნდა გააგრძელოს; ეს არის მისი დჰარმა, რადგან თუ ის არ მოძრაობს, ის კვდება, განაცხადა რაბინდრანათ თაგორმა. ახლა დროა ვეძიოთ ოქროს კვერთხი, ვიმოგზაუროთ შორეულ ადგილებში. თაგორის გატაცებამ მოგზაურობით მიიყვანა იგი 37 ქვეყანაში ხუთ კონტინენტზე და ყველგან, სადაც კი წავიდა, თავისი უნიკალური მემკვიდრეობის კვალი დატოვა. ინგლისური გიტანჯალის (1912) და ნობელის პრემიის (1913) შემდეგ, მისი საერთაშორისო რეპუტაცია გაიზარდა. წლების განმავლობაში ის ბევრს მოგზაურობდა, კითხულობდა ლექციებს, ხვდებოდა ცნობილ ადამიანებს და აგროვებდა სახსრებს მისი საყვარელი სანტინიკეტანისთვის.

რაბინდრანათ თაგორი: ასი წლის გლობალური მიღება ცდილობს წარმოადგინოს ყოვლისმომცველი ანგარიში თაგორის თხზულების საერთაშორისო აღქმის შესახებ. მასში შემავალი 35 ნარკვევი, ორგანიზებული რეგიონის მიხედვით, გვთავაზობს უამრავ პერსპექტივას მისი ნაწერების გლობალურ გავლენას.

ეს არ არის პირველი კრიტიკული ანთოლოგია, რომელიც ეხება თაგორის, როგორც მსოფლიო ლიტერატურული მოღვაწის მდგომარეობას. თაგორის ოქროს წიგნი, რომელიც გამოიცა 1931 წელს თაგორის დაბადების დღეზე, შეიცავს მსოფლიო ცნობილი ადამიანების ხარკებსა და მილოცვებს. Rabindranath Tagore: A Centenary Volume 1861-1961 მოიცავს მრავალი ინტელექტუალის ესეებს. სხვა წიგნები, როგორიცაა ალექს არონსონის რაბინდრანათ თაგორი დასავლეთის თვალით, სუჯიტ მუხერჯის გავლა ამერიკაში, რაბინდრანათ თაგორი და ბრიტანული პრესა, რედაქტორი კალიან კუნდუ და სხვები და თაგორი და ჩინეთი, რედაქტორი ტან ჩუნგი, ფოკუსირებულია თაგორის ურთიერთობაზე კონკრეტულ ნაწილებთან. მსოფლიო. თაგორე მარადიული მაძიებელი: მსოფლიო მოგზაურის ნაკვალევი, რედაქტირებულია სურიაკანტი ტრიპატის და სხვების მიერ, ასახავს თაგორის, როგორც კულტურული შუამავლის როლს. ამ სიაში წინამდებარე ტომი მისასალმებელია.

თაგორი ბევრისთვის ბევრი რამ იყო, აცხადებენ რედაქტორები წინასიტყვაობაში. ისინი ამბობენ, რომ გარდა კულტურული მემკვიდრეობისა, თაგორის სოციალურმა, პოლიტიკურმა და საგანმანათლებლო აზრმაც კვალი დატოვა მის ნანახ ადგილებზე. ასევე მნიშვნელოვანი იყო მისი გავლენა ვიზუალურ და პერფორმანსულ ხელოვნებაზე. მისი პიესები იდგმებოდა მრავალფეროვან გარემოში და მისი ლექსები და სიმღერები მუსიკალური იყო სხვადასხვა ტრადიციების კომპოზიტორების მიერ. სხვადასხვა აღმსარებლობის ადამიანები აცხადებდნენ, რომ თაგორი საკუთარი იყო, აირჩიეს ხაზგასმით აღენიშნათ მისი სუფიური კუთვნილება, ბუდისტური კავშირები ან ქრისტიანული ფასეულობების დაფასება. მარტოხელა პიროვნებები ხშირად მონაწილეობდნენ თაგორის რეპუტაციის დამყარებაში გარკვეულ ადგილებში: მაგალითად, ანდრე ჟიდი საფრანგეთში, ხიმენესი ესპანეთში და ვიქტორია ოკამპო არგენტინაში.

თუმცა ყველა არ აღნიშნავდა თაგორეს. ამ ტომის ნარკვევებიდან ჩანს, რომ მისმა სურვილმა აღმოსავლეთისა და დასავლეთის დაახლოება გამოიწვია არათანაბარი რეაქციები. იტალიელი ფაშისტები, აღმოსავლეთ და ცენტრალური ევროპის კომუნისტები და ქრისტიანული ეკლესიები ნაკლებად თბილად გამოეხმაურნენ თაგორეს. ჩინეთისა და იაპონიის ხალხთან მას ამბივალენტური ურთიერთობა ჰქონდა. თაგორის რეპუტაცია ასევე განიცდიდა ხშირ რყევებს ნაციონალიზმზე მისი საკამათო შეხედულებების, ლიტერატურული მოდების შეცვლისა და მისი ნაწარმოებების ცუდი თარგმანების გამო. ზოგიერთ ისტორიულ მომენტში მისი ნამუშევრები მიზანმიმართულად იქნა მიტოვებული ზოგიერთ ქვეყანაში - რუსეთში 1917 წლის შემდეგ, გერმანიაში მეორე მსოფლიო ომის დროს და ესპანეთში ფრანკოს რეჟიმის ქვეშ.

კრებულში წარმოდგენილია თაგორის საერთაშორისო სტიპენდიის რამდენიმე ნაცნობი სახელი - როგორიცაა სარედაქციო მრჩეველი უმა დას გუპტა და კონტრიბუტორები ტან ჩუნგი, კალიან კუნდუ, შიამა პრასად განგული, კეტლინ ო'კონელი, საფრანგეთი ბჰატაჩარია, სერგეი სერებრიანი და სოვიტრი ჩაროენპონგი - მაგრამ ასევე შეიცავს რამდენიმე სხვას. რომლებიც იმსახურებენ უფრო ვრცლად წაკითხვას. თაგორის მიღება ზოგიერთ რეგიონში - მაგალითად, ევროპაში, ამერიკაში, ჩინეთსა და იაპონიაში - უკვე კარგად არის დოკუმენტირებული, მაგრამ ამ წიგნში გაკვირვებით და აღფრთოვანებით კითხულობთ თაგორის კავშირის შესახებ მოულოდნელ ადგილებში, როგორიცაა ტიბეტი, ანგოლა, მოზამბიკი, ლატვია. და კოსტა რიკა.

მიუხედავად იმისა, რომ ვრცელია, მოცულობა არ არის ამომწურავი. ინდოეთი, პაკისტანი და ბანგლადეში დატოვეს კოსმოსური შეზღუდვის გამო. ზოგიერთი სხვა სფერო იმსახურებდა ყურადღებას, როგორც რედაქტორები გულწრფელად აღიარებენ. ეს გამოტოვება არ შეიძლება არ დაამახინჯოს აქ წარმოდგენილი სამყაროს ხედვას. ჩაფიქრებული, როგორც საცნობარო ტომი, წიგნი აჩვენებს ერთგვაროვნების ძლიერ ელემენტს წვლილის სტრუქტურასა და შინაარსში. თითოეული ესსე წარმოგიდგენთ განსახილველ კულტურას ინდოეთთან მისი ურთიერთობის, ნობელის პრემიის გავლენისა და იქ თაგორის თარგმანების ტრადიციის მიხედვით. ამ სტრუქტურული ერთგვაროვნების მიუხედავად, ხარისხის გარკვეული უთანასწორობა გარდაუვალი ხდება ამ ბუნების კოლექციაში. სტიპენდია, რომელიც მოხმარდა ფაქტობრივი მასალის სიმდიდრის შეგროვებას, მართლაც შესანიშნავია; მაგრამ, როგორც თაგორის შესახებ ბევრ სხვა საცნობარო წიგნში, არ შეიძლება იმის შეგრძნება, რომ ამ პროცესში რაღაც მნიშვნელოვანი დაიკარგა. ეს რაღაც არის თაგორის უთქმელი მისტიკა, მისი ნაწარმოების ცოცხალი, სუნთქვის სული, რომლის რაოდენობრივი დადგენა ძალიან ძნელია. მსოფლიო ხატის გამოსახულების აღდგენის უმტკივნეულო მცდელობაში, ნამდვილ თაგორს, როგორც ჩანს, კიდევ ერთხელ გაექცა.